QUI EST EVEILLE A LA TOUR DE GARDE?

"L'ESPRIT TEMOIGNE A NOTRE ESPRIT" - Partie 5 

10 Octobre, 2015

 

 

Tour de Garde: Janvier 2016

Article d’étude: "L'Esprit Témoigne à notre Esprit"

Date de l’étude: du 14 au 20 Mars 2016

 

« L'Esprit Saint lui-même et notre esprit nous témoignent ensemble que nous sommes enfants de Dieu. » - Romains 8:16

 

      Nous continuons avec la partie 3 de nos commentaires sur l'article premier de l'étude de la Tour de Garde de Janvier 2016 ("WF"). Cliquez ici pour lire la Partie 1 (paragraphes 1-4) et Partie 2 (paragraphes 5-7) Partie 3 (paragraphes 8-10) et de la partie 4 (paragraphes 11-14).

 

Vous avez été appelé?

 

WF Paragraphe 15:

 

15 Te demandes-tu si tu as reçu cette invitation? Si tu penses que c’est peut-être le cas, réfléchis à ces questions importantes : Penses-tu faire preuve d’un zèle plus qu’ordinaire dans le ministère ? Es-tu un étudiant de la Bible appliqué, qui aime creuser « les choses profondes de Dieu »? (1 Cor. 2:10). As-tu l’impression que Jéhovah bénit particulièrement ton ministère? Veux-tu plus que tout, faire sa volonté? As-tu le profond souci d’aider les autres spirituellement. As-tu vu Jéhovah intervenir dans ta vie? Si, sans hésiter, tu réponds oui à ces questions, cela signifie-t-il que tu as reçu l’appel céleste, Non. Pourquoi? Parce que ceux qui ont reçu l’appel céleste ne sont pas les seuls à éprouver de tels sentiments. L’Esprit de Jéhovah agit avec la même force sur ceux qui ont l’espérance de vivre éternellement sur la terre. A vrai dire, le seul fait de te demander si tu as reçu l’appel céleste est en soi une preuve que tu ne l’as pas reçu. Ceux qui ont été appelés par Jéhovah ne se demandent pas s’ils ont été ou non invités ! Ils le savent, tout simplement!

 

     La question pour le paragraphe 15 demande:

 

15. Qu’est-ce qui ne prouve pas que quelqu’un est oint?

 

      Une personne qui a un zèle pour le ministère, qui est un étudiant passionné de la Bible, qui aime à se plonger dans les choses profondes de Dieu, qui a vu la bénédiction de l'Eternel sur leur ministère, qui a un désir ardent de faire la volonté du Père , qui a un sentiment intérieur profond de la responsabilité d'aider les autres spirituellement, qui a vu la preuve que l'Éternel est intervenu personnellement dans sa vie, ressemble certainement à une personne qui est dirigé par l'esprit de Dieu! Donc, ces facteurs ne devraient pas être actualisés. Néanmoins, l’auteur de cet article de la Tour de Garde a trouvé un moyen de faire exactement cela.

 

      Il affirme que « Parce que ceux qui ont reçu l’appel céleste ne sont pas les seuls à éprouver de tels sentiments. L’Esprit de Jéhovah agit avec la même force sur ceux qui ont l’espérance de vivre éternellement sur la terre. » Cela ne peut pas être un énoncé vrai. Remarquez ce que Paul a écrit sans équivoque:

 

« Car ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. » - Romains 8:14

 

      Oui, tous ceux qui suivent le leader de l'esprit en voyant les manifestations de l'esprit  influencé dans leur vie, sont fils de Dieu - dire, ceux qui ont l'espérance céleste - qu'ils en soient conscients et acceptent, ou non! (Voir notre article ceux qui sont conduits par l'Esprit? Qui est un commentaire sur Romains chapitre 8.) Cette écriture seule devrait provoquer chez les Témoins de Jéhovah un nombre de penser rationnelle sur leur espoir. S’ils trouvent les facteurs ci-dessus existant dans leur vie, alors les indications sont, qu'ils sont fils de Dieu. L'esprit de Dieu qui les habite, est leur agitation, les déplace, les dessine. La prochaine étape est à eux. Vont-ils continuer à résister en acceptant l'endoctrinement des étrangers et 'attrister l'Esprit » (Galates 4:30), ou vont-ils se soumettre à l'Esprit de Vérité et lui permettre de terminer leur onction? Nos frères et sœurs qui sont conduit par l'Esprit ont un choix sérieux à faire.

 

      L'auteur fait ensuite une volte-face et contredit ce qui a été écrit dans le paragraphe 6 du même article. Il a écrit au paragraphe 15:

 

A vrai dire, le seul fait de te demander si tu as reçu l’appel céleste est en soi une preuve que tu ne l’as pas reçu. Ceux qui ont été appelés par Jéhovah ne se demandent pas s’ils ont été ou non invités ! Ils le savent, tout simplement!

 

      Toutefois, au paragraphe 6, il a écrit:

 

De plus, tous les oints ne prennent pas conscience de leur appel céleste exactement de la même manière. Pour certains, cette prise de conscience est soudaine et pour d’autres, elle est progressive.

 

      Une «réalisation progressive» signifie qu'une personne va obtenir une assurance progressive de son espérance. Cela signifie en outre, qu’à un moment donné, il était moins sûr de son onction et aurait été un de ceux qui était «à se demander s’il avait été invité ou non.» Donc, il est juste de se demander: Quand est-il? Un oint peut avoir une prise de conscience progressive, ou doit-il savoir immédiatement, sans poser de questions? Soit cet auteur est confus ou il est trompeur. Nous croyons qu'il est le dernier. 

 

      La théorie de la «réalisation progressive» prévue au paragraphe 6 a été utilisé pour expliquer pourquoi certaines personnes avaient une fois « l’espérance terrestre », mais maintenant « l'espoir céleste » (paragraphe 13). Comme nous l'avons mentionné dans la partie 3, nous croyons que ce changement dans l'enseignement est conçu pour légitimer les « aides » qui vont bientôt être nommés au Conseil d'administration qui a eu une fois « l'espérance terrestre ». Ainsi, la théorie de la «réalisation progressive» sert leur but d'auto-traitant.

 

      Cependant, la théorie de la «prise de conscience soudaine 'introduit au paragraphe 15, a un but tout à fait différent. Alors que la théorie de la «réalisation progressive» sert à légitimer le Conseil d'administration, la théorie de la «prise de conscience soudaine» sert à priver tous les autres oints par l'actualisation des travaux de l'esprit dans leur vie. Les Témoins de Jéhovah qui vivent une «réalisation progressive» sont maintenant instantanément éliminés des rangs des « véritables oints » dans l'organisation Watchtower. Ceci est insidieux et trompeur. Laissez-nous raisonner avec vous.

 

       Si l'un des témoins de Jéhovah,  croyait sincèrement une fois qu’il était en  ligne pour la vie éternelle sur une terre paradisiaque et puis plus tard a commencé à éprouver une renaissance spirituelle, ne seraitce  pas la sagesse et la discrétion lui dicter de faire preuve de prudence au début. Quand on tient une croyance sincère sur laquelle on a jalonné sa vie, comme de nombreux témoins de Jéhovah, l'évolution de l'espérance chrétienne n’est pas une progression graduelle. C’est un renversement complet. Ce n’est pas comme les non-Témoins de Jéhovah, qui entendent la parole et accepterai volontiers. Les Témoins de Jéhovah ont beaucoup de «désapprentissage» à faire en premier. Cela  exige de l'humilité, d'admettre qu'ils ont eu tort, ce qui est malheureusement une qualité difficile à manifester dans l'organisation de la Watchtower. Mais le Père comprend sûrement ces facteurs et exerce une grande dose de patience pour les personnes sincères qui ont porté le fardeau de doctrines erronées artificielles. Pour ces personnes, une « réalisation progressive » est à prévoir.

 

Wf Paragraphe 16:

 

16 Les écritures fournissent de nombreux exemples d’hommes de foi sur qui l’Esprit Saint agissait de façon manifeste. Pourtant, ils n’avaient pas l’espérance de vivre au ciel. Citons Jean le Baptiste. Jésus a parlé de lui en termes très élogieux, mais il a également indiqué que Jean ne ferait pas partie du Royaume des cieux (Mat. 11:10,11). David aussi a été guidé par l’Esprit Saint (1 Sam. 16:13). C’était un homme d’une grande spiritualité qui, sous l’inspiration de dieu, a même écrit des parties de la Bible (Marc 12:36). Pour autant, à la Pentecôte, Pierre a dit que David n’était « pas monté aux cieux » (Actes 2:34). L’Esprit Saint a agi puissamment sur ces hommes, mais il ne leur a pas donné le témoignage selon lequel ils avaient été choisis pour la vie céleste. Cela ne signifie pas qu’ils étaient indignes de cet appel ou qu’il leur manquait quelque chose. Cela signifie simplement que Jéhovah les ressuscitera sur la terre (Jean 5:28,29 ; Actes 24 :15). 

 

      La question pour le paragraphe 16 demande:

 

16 Comment savons-nous que ceux qui ont reçu l’Esprit Saint n’ont pas tous été invités à aller au ciel?

 

      Cette question est basée sur une prémisse défectueuse. Les Écritures citées dans le paragraphe ne conduisent pas à la conclusion que certains avec l'esprit de Dieu "ne figurerais pas dans le Royaume des cieux."

 

      Quant à Jean-Baptiste, nous notons que Jésus n'a pas dit que Jean ne serait pas dans le royaume des cieux. Voici ce que Jésus a réellement dit:

 

« Car c'est celui dont il est écrit : J'enverrai mon messager devant toi, il te préparera le chemin. Vraiment, je vous l'assure : parmi tous les hommes qui sont nés d'une femme, il n'en a paru aucun de plus grand que Jean-Baptiste. Et pourtant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui ». - Matthieu 11:10-11

 

      Une lecture objective de ce passage NE SUPPORTE PAS l'idée que John serait exclu du ciel. Cela signifie seulement que, avec toute sa grandeur sur la terre, il n'a pas été aussi grand que celui qui serait le moindre dans le royaume céleste. Jésus est exaltait la gloire de l'héritage céleste.

 

       Nous pouvons encore ajouter que, bien que Jean a prêché que le royaume était proche, il n’avait pas vraiment de concept de ce que le royaume était réellement. Il a été arrêté avant que Jésus n’ait commencé son ministère formel où il a introduit le royaume des cieux. Jean n’était pas présent lors du Sermon sur la montagne où Jésus a informé ceux qui l'écoutaient qu'ils étaient invités à entrer dans le royaume. Et, bien sûr, Jean  a été exécuté au début du ministère de Jésus, et n'a pas pu acquérir les avantages de ses paraboles et enseignements ultérieurs avant l'invitation céleste. Donc de cette manière également, Jean était un moindre,  en termes de connaissances que l'un des moins de ceux qui avaient les avantages de tous les enseignements de Jésus. Dans les deux cas, « moindre » ne se traduit pas par exclusion. 

 

     Quant à David, le livre des Actes rapporte Pierre comme disant:

 

« En effet, David, lui, n'est pas monté au ciel, mais il a dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Viens siéger à ma droite jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis comme un escabeau sous tes pieds »

- Actes 2: 34-35

 

      Cela ne prouve pas que David ne sera pas dans le ciel. Cela prouve seulement que David n'est pas monté au ciel immédiatement après sa mort. La raison de ceci est expliquée par Jésus et réitéré par Paul:

 

« Car personne n'est monté au ciel, sauf celui qui en est descendu: le Fils de l'homme. »- Jean 3:13

 

« C’est-à-dire que le Christ souffrirait, et qu'il serait le premier à ressusciter des morts pour annoncer la lumière du salut, non seulement au peuple juif, mais aussi aux païens. »- Actes 26:23

 

« Il est lui-même bien avant toutes choses et tout subsiste en lui. Il est lui-même la tête de son corps qui est l'Eglise Ce Fils est le commencement, le Premier-né de tous ceux qui sont morts, afin qu'en toutes choses il ait le premier rang. » - Colossiens 1: 17-18

 

      Premièrement, Jésus serait ressuscité et qu'il préparerait la voie à suivre aux autres (Jean 14: 2), y compris ses enfants préchrétiens comme il est indiqué dans le commentaire au paragraphe 17 cidessous.

 

      Enfin, le paragraphe contient une autre hypothèse erronée quand il affirme: "Cela signifie simplement que Jéhovah les ressuscitera sur la terre (Jean 5:28,29 ; Actes 24:15) " Les Écritures citées ne supportent pas une résurrection pour la vie sur une terre paradisiaque. Voici ce que les Ecritures disent effectivement:

 

« Ne vous en étonnez pa : l'heure vient où tous ceux qui sont dans la tombe entendront la voix du Fils de l'homme. 29 Alors, ils en sortiront : ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour être condamnés. » - Jean 5:28 -29

 

« J'ai cette espérance en Dieu et cette espérance est aussi la leur que les morts, justes et pécheurs, ressusciteront. » – Actes 24:15

 

Ces deux écritures nous assurent qu'il y aura une résurrection, mais ni les Etats où les individus seront ressuscités.

 

      Ces deux Écritures saintes nous assurent qu'il y aura une résurrection, mais ne précisent pas si les ressuscités seront charnels où spirituels. Nous devrons envisager d'autres écritures pour déterminer où les ressuscités vivront, écritures que la Watchtower ne fournit pas. Pour une discussion détaillée des écritures qui montrent la résurrection est de ne pas vivre éternellement sur la terre, consultez « la résurrection promise ». Mais le point important est que ces deux écritures ne supportent pas l'affirmation de l'auteur de la Watchtower que Jéhovah ressuscitera les gens à la vie sur une terre paradisiaque.

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