LES ARTICLES DE LA FONDATION

  SEPT LETTRES AUX SEPT CONGREGATION

21 Janvier 2012

 

 

LETTRE NO. 5 - POURQUOI LES OINTS ANCIENS SONT RETICENTS A RECONNAITRE L'OINT JEUNE?

 

    En dépit du fait que l'organisation a tenté de corriger son erreur de fermer les portes du Royaume en 1935, l'organisation et les anciens oints sont encore un peu réticents à reconnaître les frères et sœurs oints appelés après 1935. Pourquoi cette réticence?

 

    Encore une fois, nous pouvons trouver une réponse, au moyen d'une illustration donnée par Jésus, pour prévenir et corriger cette attitude. Jésus a fourni au moins deux illustrations - les ouvriers de la vigne en Matthieu 20:1-16 (déjà considéré) et le fils prodigue, enregistré chez Luc 15:11-32.

 

    Comme mentionné dans l'examen de Matthieu 20:16 , les illustrations de Jésus ont été données pour publier des choses cachées secrètes sacrées du royaume des cieux. Le vrai sens resterait caché aux gens en général, mais à ceux qui ont des oreilles pour entendre ce que dit l'esprit, la compréhension resplendirait comme une lumière éclatante.

 

    L'illustration commence:

 

«Un homme avait deux fils." - Luc 15:11

 

    Ici nous apprenons que les deux individus mentionnés dans cette illustration sont frères. Il n'y a aucune indication qui mentionne s’ils ont ou non, le même père et la même mère. Mais, ils ont tous les deux droits à une part de l'héritage. Il est important de noter que cette illustration s’applique aux frères oints. Ceux qui ont l'appel céleste.

 

    Se souvenant que les illustrations sont données pour révéler des secrets sacrés du royaume des cieux, nous pouvons discerner, frères que l'illustration s’applique aux oints dont le père est Jéhovah et dont la mère est la Jérusalem d’en haut.

 

(Galates 4:26) Mais la Jérusalem d’en haut est libre, et elle est notre mère.

 

    Le premier fils mentionné est l'enfant prodigue. Il a reçu son héritage et il l’a gaspillé. Revenu à la raison, il revient humblement à la maison de son père. Mais il n'a pas la prétention de prendre sa place comme un fils, envers son père de famille.

 

(Luc 15:12-20) Veuillez prendre dans votre propre Bible (Merci).

 

    Au contraire, il demande seulement d'être traité comme un homme engagé.

 

(Luc 15:21,22) Le fils lui a alors dit: ‘Père, j’ai péché contre le ciel et contre toi. Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils. Fais de moi comme l’un de tes salariés.’ Mais le père a dit à ses esclaves: ‘Vite, apportez une longue robe, la meilleure, et revêtez-l’en, et mettez un anneau à sa main et des sandales à ses pieds.

 

    Ici, le fils prodigue reconnaît sa filiation, mais se sent indigne. Si sa demande avait été accordée, de devenir aussi un homme engagé, il se serait alors imaginez, que ceux qui sont membres de la famille, n’ont pas de véritables évaluations d’héritiers. Mais le père n'était pas d'accord avec l'évaluation que son fils faisait et l'a montré par ses actions. A aucun homme engagé, n’aurait été donné la plus belle robe, une bague, et des sandales. Ces choses dépeignent le père qui reçoit ce fils, de nouveau dans sa maison, comme un fils.

 

    Ensuite, qu’apprenons-nous sur le fils aîné? Car nous l’oublions souvent quand nous nous absorbons dans notre littérature. Il est aussi un héritier, mais il a un problème, avec la miséricorde que son père a montré à son frère cadet. Les résultats?

 

(Luc 15:25-28) Or son fils aîné était aux champs; et, comme il revenait et approchait de la maison, il a entendu un concert de musique et des danses. Il a alors appelé à lui un des serviteurs et a demandé ce que cela signifiait. Celui-ci lui a dit: ‘Ton frère est venu, et ton père a tué le jeune taureau engraissé, parce qu’il l’a retrouvé en bonne santé.’ Mais il s’est mis en colère, et il refusait d’entrer. Alors son père est sorti et s’est mis à le supplier.

 

    Le père a noté la réticence de son fils à accepter son frère, et le père "est sorti et a commencé à le supplier." (Luc 15:28) Le fils a répondu:

 

(Luc 15:29,30) En réponse il a dit à son père: ‘Voilà tant d’années que je travaille pour toi comme un esclave et pas une seule fois je n’ai transgressé ton commandement, et à moi pourtant, pas une seule fois tu n’as donné un chevreau, pour m’offrir du bon temps avec mes amis. Mais dès qu’est arrivé ton fils que voilà, lui qui a dévoré tes moyens d’existence avec des prostituées, pour lui tu as tué le jeune taureau engraissé.

 

    La plainte du fils aîné était: qu'il a été au service de son père fidèlement pendant de nombreuses années, mais le fils cadet, qui s’est récemment repenti, a été fait égal à lui et a reçu un meilleur traitement. Il était jaloux de son frère cadet, et ce fils aîné jugeait son frère de lui «voler la vedette». Le père de nouveau, pria le fils aîné:

 

(Luc 15:31,32) Alors il lui a dit: ‘[Mon] enfant, toi, tu as toujours été avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi; mais il fallait bien se donner du bon temps et se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort et il a pris vie; il était perdu et il est retrouvé.’

 

    Ainsi, Jésus révèle à nouveau la raison pour laquelle les membres oints plus âgés pourraient être réticents à accepter les plus jeunes, - la jalousie. En mode de raisonnement charnel, ils concluent que les jeunes oints n'ont pas servi assez longtemps, et que leurs dossiers ne sont pas aussi complets et surs Ils les acceptent comme hommes de main, mais pas comme des frères.

 

    Jéhovah montre clairement que ce n'est pas son point de vue, et supplie, par le biais de cette illustration, les frères oints âgés à accepter leurs jeunes repentis. C'est le même message del'illustration de Matthieu 20:1-16 . Là, les travailleurs appelés à la première heure étaient envieux des travailleurs appelés à la onzième heure. On dit qu'ils ont murmuré contre le chef de famille lorsque ces travailleurs ont reçu à la fin, une égalité de rémunération. Il nt dit:

 

(Matthieu 20:12) et disaient: ‘Ces derniers n’ont fait qu’une heure de travail; pourtant, tu les as faits égaux à nous, qui avons porté le poids du jour et la chaleur brûlante.

 

    De même, le maître de maison, soit l'Eternel, supplia:

 

(Matthieu 20:13,14) Mais répondant à l’un d’eux, il a dit: ‘Compagnon, je ne te fais pas de tort. Tu t’es mis d’accord avec moi pour un denier, n’est-ce pas? Prends ce qui est à toi et va-t’en. Je veux donner à ce dernier autant qu’à toi. Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux avec ce qui m’appartient? Ou bien ton œil est-il méchant parce que moi je suis bon.

 

    C’est un fort conseil adressé à ces frères aînés. Ces deux illustrations encouragent ces frères a formé un seul troupeau. Nous espérons qu'ils vont entendre ce que l'Esprit dit à l'assemblée.

 

    Nous comprenons le dilemme que ces jeunes oints représentent à leurs frères aînés. C'est un rendez-vous qui ne peut pas être satisfaisant, "prouvé" aux hommes. Mais la vérité est que personne ne peut prouver son onction. Anciens non oints, serviteurs de circonscription ou de district non oint, pas même les membres du Conseil d'administration. Mais tout comme les personnes âgées méritent notre respect, de même aussi les derniers oints. Nous sommes tous membres du même Corps.

 

(1 Corinthiens 12:21) L’œil ne peut pas dire à la main: “Je n’ai pas besoin de toi”; ou bien encore la tête [ne peut pas dire] aux pieds: “Je n’ai pas besoin de vous.

 

    Ainsi, ces illustrations nous disent pourquoi le oints plus anciens ont du mal à accepter leurs frères oints jeunes. Maintenant, nous avons besoin de comprendre pourquoi ceux qui ne sont pas oint, - les fils de la terre, - sont réticents à nous accepter. Cette réponse est donnée dans la lettre suivante.

 

Continuer à la lettre 6

 

«Elaia Luchnia"

 

Retour à Sept Lettres Aux Sept Congregation