LES ARTICLES DE LA FONDATION

    AMBASSADEURS A LA PLACE DE CHRIST

 Février 2012

 

 

LETTRE No. 2 - L'IMPORTANCE DU REMPLACEMENT POUR LE CHRIST

 

(Jean 14:5,6) Thomas lui dit: “ Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment connaissons-nous le chemin?” Jésus lui dit: “Je suis le chemin, et la vérité, et la vie. Personne ne vient vers le Père sinon par moi.

 

    Ces mots célèbres, dans l'évangile selon Jean, sont fréquemment cités par les chrétiens de toutes les confessions. Mais qu’est ce qui a été vraiment dit par Jésus? A-t-il simplement dit à ses apôtres de le suivre? Ou, y avait-il un sens plus profond? Regardons le contexte de l'Écriture. Jésus a commencé par dire:

 

(Jean 14:1-4) Que votre cœur ne se trouble pas. Exercez la foi en Dieu, exercez aussi la foi en moi. Dans la maison de mon Père il y a beaucoup de demeures. Sinon, je vous l’aurais dit, parce que je m’en vais pour vous préparer une place. De plus, si je m’en vais et vous prépare une place, je viens de nouveau et je vous accueillerai chez moi, pour que là où je suis, vous aussi vous soyez. Et là où je vais, vous connaissez le chemin.”

 

(Jean 14:5,6) Thomas lui dit: “ Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment connaissons-nous le chemin?” Jésus lui dit: “Je suis le chemin, et la vérité, et la vie. Personne ne vient vers le Père sinon par moi.

 

    Nous voyons que Jésus a utilisé le mot «chemin», dans deux contextes différents. Il a utilisé, dans le premier cas, le mot «chemin», pour signifier un voyage à un endroit      « je m’en vais pour vous préparer une place »     Il a ensuite, utilisé le mot «chemin», pour décrire une méthodologie     « là où je suis, vous aussi vous soyez. Et là où je vais, vous connaissez le chemin »     Nous savons que Jésus voulait dire une méthodologie, parce qu'il a dit" Je suis le chemin ». Il ne veut pas dire par là, qu'il était la voie littérale. Il voulait dire que, s’ils suivaient son exemple, ils pénétreraient dans les demeures célestes. Ils auraient accès au Père, pour être le type de personne qu’était Jésus. Ce n'était pas une question de sens en «tournant à gauche à la rue principale » par exemple.  C'était une question de se détourner des désirs égoïstes, et de poursuivre le royaume d'abord, comme Jésus l'a fait.

 

    Ceci est important parce que, malheureusement, pour beaucoup, la foi chrétienne est devenue une religion à propos de Jésus. Alors qu'il est important de connaitre ce que Jésus a été, et ce qu’il est, et chose plus importante, savoir ce que Jésus croyait. Bien que beaucoup ont présenté Jésus dans une religion, les Ecritures révèlent que Jésus lui-même avait une religion! Nous devons pratiquer la foi et la religion de Jésus - la façon dont celui-ci a adoré le Père, la façon dont il s’est comporté avec humanité. Sa vie a été un exemple pour nous, pas une idole pour nous.

 

    Dans tout ce qu'il a fait, Jésus a toujours adoré le Père et, il a toujours dirigé ses disciples, pour adorer le Père. La discussion dans l'évangile de Jean continue comme le mentionne  Jésus:

 

(Jean 14:7-11) Si vous m’aviez connu, vous auriez aussi connu mon Père; dès cet instant vous le connaissez et vous l’avez vu.” Philippe lui dit: “Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.” Jésus lui dit: “Depuis si longtemps que je suis avec vous, et pourtant, Philippe, tu n’es pas parvenu à me connaître? Qui m’a vu a vu le Père [aussi]. Comment se fait-il que tu dises: ‘Montre-nous le Père’? Ne crois-tu pas que je suis en union avec le Père et que le Père est en union avec moi? Les choses que je vous dis, je ne les dis pas en tirant [ce que j’annonce] de mon propre fonds; mais le Père qui demeure en union avec moi fait ses œuvres. Croyez-moi: que je suis en union avec le Père et que le Père est en union avec moi; sinon, croyez à cause des œuvres elles-mêmes. 

 

    Jésus a clairement dit et démontré, qu'il faisait toujours la volonté du Père qui est dans les cieux,, dans ses actions et dans son discours. Et il a enseigné  la congrégation chrétienne - en tant que membres de son propre corps – elle devait également adorer le Père seul:

 

(Matthieu 4:10) Alors Jésus lui dit: “Va-t’en, Satan, car il est écrit: ‘C’est Jéhovah ton Dieu que tu dois adorer, et c’est à lui seul que tu dois offrir un service sacré.

 

    Alors, tout culte va vers le Père. Nous ne pouvons rendre un culte sacré envers personne d’autres, soit terrestre, soit céleste. Oui, Jésus est un adorateur du Père. « Jésus n'accepte pas de culte! » Pour mieux comprendre  Jésus, il est plus facile de suivre son exemple, car bien qu'il était le Fils de Dieu, il était aussi le Fils de l'homme.

 

    Nous notons, toutefois, que nos requêtes, peuvent être adressées directement au Fils, et il va répondre à toutes nos demandes:

 

(Jean 14:12-14) Oui, vraiment, je vous le dis: Qui exerce la foi en moi, celui-là aussi fera les œuvres que je fais; et il fera des œuvres plus grandes que celles-ci, parce que je m’en vais vers le Père. De plus, tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié au sujet du Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

 

    Quand nous servons en tant qu’Ambassadeurs à la place du Christ, qu’elle signification peut-on trouver ?  Cela signifie que nous nous conduisons, comme Jésus lui-même a pratiqué son adoration envers le Père. Nous devons agir comme ambassadeurs, de la même manière que Jésus. Et nous pouvons demander à Jésus son soutien, et ses conseils, pour la réalisation de ce travail.

 

    Cela signifie en outre que nous ne sommes pas un "Genre Moïse," ou un "Genre Elie," :qui fait descendre le feu du ciel de Jéhovah sur "les ennemis." Ni non plus un «Genre Jéhu » assigné à frapper le faux culte, ou encore un "Genre. Jean" pour  libéré des sauterelles ou des scorpions, avec des messages qui piquent Nous ne sommes pas prêts à suivre l'exemple de tout prophète ou roi ou prêtre d'Israël qui prononçait un jugement contre quelqu'un, nous voulons suivre le seul Seigneur, Jésus-Christ comme nous nous efforçons de réconcilier l’humanité, avec le Père de tous.

 

    Ce fut un nouveau concept pour les apôtres. Ils s'attendaient à un libérateur ardent, pour dénoncer la domination romaine, et établir le royaume terrestre d'Israël. Même après la mort de Jésus, les apôtres ont demandé à Celui-ci (Actes 1:6) Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu rétablis le royaume pour Israël)  Ils ont essayé de construire le nouvel enseignement du royaume des cieux de Jésus, au-dessus de leurs vieux concepts d’un royaume terrestre. Ils ont essayé de mettre le «vin nouveau dans de vieilles outres.»  (Matthieu 9:17) On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; mais si on le fait, alors les outres éclatent, et le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et l’un et l’autre se conservent.

 

    Jésus donnait à l'humanité un nouveau et agréable début. Il les avait libérer des vieilles habitudes, pas en les détruisant, mais en les remplissant.  

 

(Matthieu 5:17) Ne pensez pas que je sois venu pour détruire la Loi ou les Prophètes. Je suis venu, non pas pour détruire, mais pour accomplir.

 

    De cette façon, ils pourraient recommencer comme des «petits enfants» avec une  vie nouvelle et meilleure. 

 

(Matthieu 18:3) et dit: “Vraiment, je vous le dis: Si vous ne vous retournez pas et ne devenez pas comme des petits enfants, vous n’entrerez en aucune manière dans le royaume des cieux.

 

    Ils avaient besoin d'être «né de nouveau» afin de voir le royaume que Jésus annonçait 

 

(Jean 3:3) En réponse Jésus lui dit: “Oui, vraiment, je te le dis: Si quelqu’un ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.  

 

    Oui, nous avons des exemples fidèles d’hommes et de femmes à travers les âges. 

 

(Hébreux 11:01-12:01)  Prendre dans votre propre exemplaire de la Bible (Merci)

 

    Ils ont tous servi, de la meilleure façon qu'ils connaissaient, comme de beaux exemples de leur temps. Nous avons également les beaux exemples des apôtres et la multitude de disciples de Jésus. Mais, que leur foi et leur conduite sont instructives. 

 

    Mais avant tout, le parfait exemple pour les chrétiens, c'est Jésus, l '«agent principal de notre foi» 

 

(Hébreux 12:2) tandis que nous avons les yeux fixés sur l’Agent principal de notre foi et Celui qui la porte à la perfection: Jésus. Pour la joie qui était placée devant lui, il a enduré un poteau de supplice, méprisant la honte, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.

 

    Nous nous substituons pour Jésus, pas pour un autre homme.

 

    Ainsi, afin de se mettre correctement et à juste titre dans ses chaussures, comme ambassadeurs de substitution, il est impératif que nous obtenions une compréhension pleine et entière de la foi et de la religion de Jésus.

 

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«Elaia Luchnia"

 

Ambassadeurs a la de Christ

 

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