LES ARTICLES DE LA FONDATION

    AMBASSADEURS A LA PLACE DE CHRIST

 Février 2012

 

 

LETTRE No. 3 - LA FOI ET LA RELIGION DE JESUS

 

    Jésus a connu une foi sublime et sans réserve envers Dieu. Il a connu les hauts et les bas ordinaires, de l'existence mortelle, mais La certitude était ancrée en lui, et il n'a jamais douté religieusement. Il a toujours regardé avec soins les conseils de Dieu. Sa foi n'était ni traditionnelle ni purement intellectuelle, elle était tout à fait personnelle et purement spirituelle.

 

    L'homme Jésus a vu Dieu comme saint, juste et grands, ainsi que le fait d'être vrai, beau et bon. Le Dieu de Jésus était tout à la fois «le Saint d'Israël".

 

(Isaïe 10:20) Et il arrivera à coup sûr en ce jour-là que ceux qui resteront d’Israël et les rescapés de la maison de Jacob ne continueront plus à s’appuyer sur celui qui les frappe, mais ils s’appuieront vraiment sur Jéhovah, le Saint d’Israël, avec fidélité.

 

    Avec la vie et l'amour du "Père céleste» 

 

(Matthieu 6:9) Vous devez donc prier ainsi: “‘Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié .

Jésus, n’est pas à l’origine de ce concept qui consiste à voir Dieu comme un père, mais il a exalté et élevé cette idée d’une expérience sublime, en proclamant que chaque créature mortelle, est un enfant de ce Père de l'amour, un fils de Dieu. 

 

(Matthieu 5:45) afin de vous montrer fils de votre Père qui est dans les cieux, puisqu’il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons et qu’il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

 

(Luc 6:35) Au contraire, continuez d’aimer vos ennemis et de faire du bien et de prêter [sans intérêt], sans rien espérer en retour; et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très-Haut, parce qu’il est bon à l’égard des ingrats et méchants.

 

    Jésus ne s’est pas accrocher à une  foi en Dieu, comme le ferait une âme qui est en guerre avec l'univers, et aux prises avec la mort envers un monde hostile et pécheur. Il n'a pas eu recours à la foi, simplement comme une consolation, au milieu des difficultés, ou, se sentant menacé, à chercher une solution de confort dans le désespoir. La foi n'est pas seulement une compensation illusoire des réalités désagréables et des peines de la vie. 

 

    Face de toutes les difficultés naturelles et les contradictions temporelles de l'existence mortelle, il a connu la tranquillité et la confiance suprême et incontesté de Dieu, et à sentit l'énorme frisson de la vie, par la foi, dans la présence même du Père céleste. La grande contribution de Jésus aux valeurs de l'expérience humaine, n'est pas qu'il a révélé, beaucoup d'idées nouvelles sur le Père dans le ciel, mais plutôt qu'il a si magnifiquement et humainement démontré un nouveau et supérieur  type de foi vivante en Dieu.

 

La religion de Jésus

 

    Le Maître a démontré un nouveau et supérieur type de religion, religion basée sur les relations spirituelles personnelles avec le Père ultime, et entièrement validée par l'autorité suprême de la véritable expérience personnelle. Cette foi vivante de Jésus était plus qu'une réflexion intellectuelle.

 

    La théologie peut fixer, formuler, définir et dogmatiser la foi, mais dans la vie humaine de Jésus, sa foi était personnelle, vivante, originale, spontanée, et purement spirituelle. Cette foi n'est pas le respect de la tradition, ni une simple croyance intellectuelle qu'il tenait comme une croyance sacrée, mais plutôt une expérience sublime et une conviction profonde qui le tenait solidement. Sa foi était si réelle et globale, qu’elle balayait entièrement toute idées spirituelles, tout doutes et détruisait efficacement chaque désirs contradictoires. Rien n'était capable de l'arracher à l'ancrage spirituel de cette foi fervente, sublime, et intrépide. Même dans l’apparence d’un visage défait ou dans les affres de la déception avec le danger du désespoir, il trouve le calme, dans la présence divine qui est un abri contre la peur et prend pleinement conscience de l'invincibilité spirituelle.

 

    Jésus aimait l'assurance vivifiante de la possession d'une foi inébranlable, et dans chacune des situations de la vie, en présentant une loyauté infaillible et inconditionnelle à la volonté du Père. 

 

(Matthieu 26:35) Pierre lui dit: “Même si je devais mourir avec toi, non je ne te renierai pas.” Tous les autres disciples aussi dirent de même.

 

    Et cette superbe foi a été intrépide même par la menace cruelle et face à  l'écrasement d'une mort ignominieuse.

 

    La foi de Jésus englobe toutes les valeurs de l'esprit, comme étant fondées dans le royaume de Dieu, c'est pourquoi il dit: «Cherchez d'abord le royaume des cieux. "

 

(Matthieu 6:33) Continuez donc à chercher d’abord le royaume et sa justice, et toutes ces [autres] choses vous seront ajoutées.

 

    Le cœur de la prière qu'il a enseignée à ses disciples, était: «Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite ». 

 

(Matthieu 6:10) Que ton royaume vienne. Que ta volonté se fasse, comme dans le ciel, aussi sur la terre.

 

    Ayant ainsi conçu le royaume, comprenant la volonté de Dieu, il se consacre à la cause de sa réalisation, avec un incroyable oubli de soi et un enthousiasme illimité. Mais dans toute sa mission si intense soit-elle, et tout au long de sa vie extraordinaire, il n'est jamais apparu comme un fanatique, ni avec l’écume superficielle de l'égoïsme religieux.

 

    Toute la vie du Maître a été systématiquement conditionnée par cette foi vivante, cette expérience religieuse sublime. Cette attitude spirituelle, totalement dominée par sa pensée, ses sentiment, sa croyante, ses prières, son enseignement et la prédication. Cette foi personnelle d'un fils, dans la certitude, la sécurité, la conduite, et la protection du Père céleste, donnait à sa vie unique, un talent profond de cette réalité spirituelle. Et pourtant, malgré cette prise de conscience, très profonde, des relations étroites avec la divinité, ce Galiléen, lorsqu'elle est adressée comme Bon maître, répondit instantanément: «Pourquoi m'appelles-tu bon?"

 

(Marc 10:18) Jésus lui dit: “Pourquoi m’appelles-tu bon? Personne n’est bon, si ce n’est un seul: Dieu.

 

    Si nous analysons cette phrase, nous voyons Jésus mettre son père en avant en s’oubliant soimême et, nous commençons à comprendre comment, le Saint-Père a jugé possible, si pleinement la manifestation de Jésus et de révéler en lui les mortels du royaume.

 

    Jésus a apporté à Dieu, comme un homme du royaume, la plus grande de toutes les offres: la bénédiction et de consécration de sa propre volonté au service majestueux pour faire la volonté divine. Jésus a toujours et constamment pratiqué la religion en respectant la volonté du Père.

 

Ses prières

 

    Lorsque vous étudiez le ministère du Maître, en ce qui concerne la prière, ou toute autre caractéristique de sa vie religieuse, ne regardez pas tant, ce qu'il a enseigné, mais plutôt, ce qu'il a fait. Jésus n'a jamais prié comme un devoir religieux. Pour lui, la prière était une expression sincère de l'attitude spirituelle, une déclaration de loyauté, un récital de dévotion personnelle, une expression d'action de grâces, une annulation de la tension émotionnelle, la prévention des conflits, une exaltation de l'intelligence, un anoblissement du désir, une justification de décision morale, un enrichissement de la pensée, un renouvellement des inclinaisons supérieures, une consécration de l'impulsion, une clarification de point de vue, une déclaration de foi, un abandon de la volonté transcendante, une affirmation sublime de confiance, une révélation de courage, la proclamation de découverte, une confession de dévotion suprême, la validation de la consécration, une technique pour régler les difficultés, et la puissante mobilisation des pouvoirs intérieurs, combinés à résister à toutes les tendances humaines à l'égoïsme, le mal et le péché.

 

    Il a vécu une telle vie de consécration et de prière, pour l'accomplissement de la volonté de son Père, et a fini sa vie triomphalement avec une belle prière. Le secret de sa vie religieuse sans précédent, était cette conscience de la présence de Dieu;. Et il atteint par des prières intelligentes et sincères, la communion de culte-ininterrompue avec Dieu et non par les éditoriaux, les voix, des visions ou des pratiques religieuses extraordinaires.

 

    Dans la vie terrestre de Jésus, la religion était une expérience de vie, un mouvement direct et personnel de la vénération spirituelle à la justice pratique. La foi de Jésus a porté les fruits transcendants de l'esprit divin. 

 

(Galates 5:22, 23) Par contre, le fruit de l’esprit est amour, joie, paix, patience, bienveillance, bonté, foi, douceur, maîtrise de soi. Contre de telles choses il n’y a pas de loi.

 

    Sa foi n'était pas immature et crédule comme celle d'un enfant, mais à bien des égards il l'a fait ressembler à la confiance sans méfiance de l'esprit de l'enfant.

 

Sa foi enfantine

 

    Jésus avait confiance en Dieu, autant que l'enfant fait confiance à ses parents. Il avait une profonde confiance dans l'univers, une telle confiance que l'enfant a, dans son environnement parental. La foi sincère de Jésus en la bonté fondamentale de l'univers ressemblait beaucoup à la confiance de l'enfant dans la sécurité de son environnement terrestre. Il dépendait du Père céleste comme un enfant se tient devant sa mère terrestre, et sa foi fervente, sans jamais douté un seul instant, avec la certitude des bons soins du Père céleste. Il n'a sérieusement jamais été perturbé, par les craintes, les doutes, et le scepticisme. L'incrédulité n'a pas inhibé l'expression libre et originale de sa vie. Il a combiné la fidélité et le courage intelligent d'un homme adulte, avec l'optimisme sincère et de confiance d'un enfant croyant. Sa foi a grandi à ces hauteurs de la confiance qui était dépourvu de peur.

 

    La foi de Jésus atteint la pureté de la confiance d'un enfant. Sa foi était si absolue et inébranlable, qu'il a répondu au charme du contact de ses semblables et aux merveilles de l'univers. Son sens de la dépendance à l'égard du divin était si complet et si confiant, qu'il a donné la joie et l'assurance de la sécurité personnelle absolue. Il n'y avait pas de prétention d'hésitation dans son expérience religieuse. Dans cet esprit géant de l'homme, la foi de l'enfant régnait dans toutes les questions relatives à la conscience religieuse. Il n'est pas étrange qu'il a dit, "Si vous ne vous retournez pas et ne devenez comme les jeunes enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux." (Matthieu 18:3) Malgré le fait que la foi de Jésus était enfant, il n'était en aucun sens enfantin.

 

Faire la volonté de son Père

 

    Jésus n'exige pas de ses disciples à croire en lui, mais plutôt à croire avec lui, qu’ils croient en la réalité de l'amour de Dieu et pleinement confiant, acceptent la sécurité de l'assurance de la filiation avec le Père céleste. Le Maître désire que tous ses disciples, partagent pleinement sa foi transcendante. Jésus de façon touchante à inviter ses disciples, non seulement de croire ce qu'il croit, mais aussi de croire comme il le croyait. C'est la pleine signification de sa seule exigence suprême, « suivez-moi ». 

 

(Matthieu 10:38) Et quiconque n’accepte pas son poteau de supplice et [ne] suit [pas] derrière moi n’est pas digne de moi.

 

(Marc 8:34) Il appela alors à lui la foule avec ses disciples et leur dit: “Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même et prenne son poteau de supplice et me suive continuellement.

 

(Luc 9:23) Puis il dit à tous: “Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même et prenne son poteau de supplice jour après jour et me suive continuellement.  

 

(Jean 10:27) Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais, et elles me suivent.

 

    La vie terrestre de Jésus a été consacrée à faire la grande volonté du Père, et à démontrer qu’avec la foi, la vie humaine doit aussi être religieuse. La foi de Jésus a été confiante, comme celle d'un enfant, mais il était tout à fait libre d’audacité. Il a pris des décisions robustes et virils, les déceptions multiples auxquelles il a fait face courageusement, les difficultés extraordinaires qu’il a résolument surmontés, et sans broncher faire face aux exigences sévères du devoir. Il lui a fallu une forte volonté et une confiance sans faille à croire ce que Jésus croyait et comme il le croyait.  «Suivre Jésus, est le moyen de partager personnellement sa foi religieuse, et à entrer dans l'esprit de la vie du maître de service désintéressé pour l'homme. Une des choses les plus importantes dans la vie humaine est de savoir ce que Jésus croyait, et découvrir ses idéaux, à œuvrer pour la réalisation de son but dans la vie exaltée. De toutes les connaissances humaines, celle qui est de la plus grande valeur, c'est connaître la vie religieuse de Jésus et comment il a vécu.

 

    Ce ne doit pas être le but littéral du fils du Royaume d’imiter la vie extérieure de Jésus dans la chair, mais plutôt de partager sa foi; faire confiance à Dieu comme lui à confiance à son Père et à croire en les hommes, comme lui aussi le croyait. Jésus n'a jamais prétendu prendre sur soit la paternité de Dieu ou la fraternité des hommes, il était une illustration vivante de la manifestation de l’un et de l’autre.

 

    Quand nous contemplons avec notre cœur, la foi sublime incomparable de Jésus, nous sommes encouragés à l’imiter sans réserve, sachant qu'il a vaincu, donc nous aussi, nous pouvons vaincre.

 

(Jean 16:33) Je vous ai dit ces choses pour que, par mon moyen, vous ayez la paix. Dans le monde, vous avez de la tribulation, mais prenez courage! J’ai vaincu le monde.

 

    Comme nous nous efforçons de nous substituer à Christ en tant qu'ambassadeurs, nous devons garder à l'esprit que nous pouvons prêcher une religion à propos de Jésus, mais nous devons vivre la religion de Jésus comme il a fait, et refléter exactement son Père céleste.

 

    Mais comment pouvons-nous concilier l'amour et la miséricorde de Jésus, avec le Dieu parfois jaloux et courroucé envers Israël. En ce jour, il nous semble important de révéler quelques petites choses sur la réalité du Père, en ce qui concerne nos devoirs comme ambassadeurs du royaume.

 

Continuer à la lettre 4

 

«Elaia Luchnia"

 

Ambassadeurs a la de Christ

 

Retour aux articles de fondation