ÉDIFIER LA FRATERNITE

L'EFALITE SPIRITUELLE DE LA FEMME

16 Juin, 2013

 

 

    Probablement la caractéristique la plus étonnante et révolutionnaire du ministère de Jésus était son attitude envers les femmes. À une époque où l'homme ne devait même pas même saluer une femme en public, Jésus a osé les enseigner publiquement et personnellement, comme dans le cas de la Samaritaine. (Jean 4:7-42) Et Jésus ont eu le courage de le faire à la face de l'enseignement rabbinique: « Il vaut mieux que les paroles de la Loi soit brûlées que d'être livré à une femme!" 

 

  Mais plus que leur enseignant, il semble que Jésus a également formé les femmes à devenir des prédicateurs et des enseignants des bonnes nouvelles juste à côté des hommes. Nous arrivons à cette conclusion, en se basant sur la fidélité des femmes qui suivaient Jésus (Luc 8:1-3, Luc 23:48-49). Et des nombreux témoignages de femmes prédicateurs efficaces dans le livre des Actes.  

 

     Par exemple, à plusieurs reprises, Jésus dit à ses apôtres qu'il allait mourir et être ressuscité le troisième jour.

 

(Matthieu 16:21) À partir de ce moment Jésus Christ commença à montrer à ses disciples qu’il lui fallait aller à Jérusalem, et subir beaucoup de choses de la part des anciens, des prêtres en chef et des scribes, et être tué, et le troisième jour être relevé.

 

    Les femmes disciples étaient présentes lors de ces discours. Mais quand Jésus a été arrêté, la plupart des apôtres - tous des hommes - ont perdu la foi. Tous dispersés, à l'exception de Pierre, et peut-être Jean (Jean 19:26), et la plupart des femmes. Même si Pierre à hardiment affirmé qu'il ne trébucherait pas en relation avec Jésus, dans les heures suivantes, il a renié Jésus trois fois. (Matthieu 26:33-35, 69-75) Pas un des Apôtres non plus n’est venu à la tombe, et quand ils ont appris que Jésus était ressuscité, ils ne le croyaient pas.  

 

    Cependant, pour les femmes disciples c’était différent. Elles avaient suivi Jésus à Jérusalem et était resté proche lors de son procès et de l'exécution:

 

(Marc 15:40,41) Il y avait aussi des femmes qui regardaient à distance, [et] parmi elles Marie la Magdalène ainsi que Marie la mère de Jacques le Petit et de Joses, et Salomé, qui l’accompagnaient et le servaient lorsqu’il était en Galilée, et beaucoup d’autres femmes qui ensemble étaient montées avec lui à Jérusalem.

 

(Luc 23:48,49) Et toutes les foules qui s’étaient rassemblées là pour ce spectacle, quand elles virent les choses qui étaient arrivées, commencèrent à s’en retourner en se frappant la poitrine. De plus, tous ceux qui le connaissaient se tenaient à distance. Des femmes aussi, qui ensemble l’avaient suivi depuis la Galilée, se tenaient là, regardant ces choses.

 

    Ces femmes étaient différentes des « foules » générales qui ont suivi Jésus. Elles ont été désignées par les écrivains des Evangiles comme un groupe spécifique de disciples de Jésus.

 

    Après les célébrations du sabbat, ce sont les femmes qui sont allés à la tombe pour préparer le corps de Jésus, et ce sont elles qui les premières ont découvert que Jésus avait été ressuscité. Les femmes ont crues immédiatement, mais pas les hommes.

 

(Luc 24:1-11) Le premier jour de la semaine, cependant, elles se rendirent de très bonne heure à la tombe, portant les aromates qu’elles avaient préparés. Mais elles trouvèrent la pierre roulée de devant la tombe de souvenir, et quand elles entrèrent, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. Tandis qu’elles étaient perplexes à ce sujet, voyez : deux hommes en vêtements éblouissants se tinrent près d’elles. Comme les [femmes] étaient saisies de peur et tenaient leur visage incliné vers le sol, ils leur dirent: “Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts? [[Il n’est pas ici, mais il a été relevé.]] Rappelez-vous comment il vous a parlé quand il était encore en Galilée, disant que le Fils de l’homme devait être livré aux mains d’hommes pécheurs, et être attaché sur un poteau, et pourtant le troisième jour ressusciter.” Elles se rappelèrent alors ses paroles, et elles s’en retournèrent de la tombe de souvenir et racontèrent toutes ces choses aux onze et à tous les autres. C’étaient la Magdalène Marie, et Jeanne, et Marie la [mère] de Jacques. Les autres femmes aussi qui étaient avec elles disaient ces choses aux apôtres. Cependant, ces paroles leur apparurent comme une absurdité, et ils refusèrent de croire les [femmes].

 

    Puis, à la Pentecôte de 33 NE, à environ 10 jours de l'ascension de Jésus au ciel, 120 croyants, hommes et femmes, se sont rassemblés dans une chambre haute.  

 

(Actes 1:12-15) Alors ils retournèrent à Jérusalem depuis une montagne appelée le mont des Oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d’un parcours de jour de sabbat. Et quand ils furent entrés, ils montèrent à la chambre haute où ils séjournaient: Pierre ainsi que Jean et Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques [le fils] d’Alphée et Simon le zélé, et Judas [le fils] de Jacques. D’un commun accord, tous ceux-là persistaient dans la prière, avec quelques femmes, et Marie la mère de Jésus, et avec ses frères. Or, en ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères et dit (la foule des personnes était en tout d’environ cent vingt)

 

    Comme ils étaient assis là à prier, l'Esprit a été répandu sur les 120 hommes et les femmes, aussi:

 

(Actes 2:3,4) Et des langues comme de feu devinrent visibles pour eux et se distribuèrent, et il s’en posa une sur chacun d’eux, et ils se remplirent tous d’esprit saint et commencèrent à parler en d’autres langues, comme l’esprit leur accordait de s’exprimer.

 

    Quand une foule s’est rassemblée, Pierre a expliqué que c'est ce que le prophète Joël à prophétisé, quand il a dit:

 

(Actes 2:17,18) ‘Et dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai une partie de mon esprit sur toute sorte de chair, et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes gens verront des visions, et vos vieillards rêveront des rêves; et même sur mes esclaves mâles et sur mes esclaves femelles je répandrai une partie de mon esprit en ces jours-là, et ils prophétiseront.

 

    Comment se fait-il que les femmes soient également qualifiées comme les hommes à parler de Jésus à la foule rassemblée à la Pentecôte dans les dix jours de l'ascension de Jésus? De toute évidence, elles avaient été formées par Jésus avec les apôtres et les disciples masculins!

 

     A partir de ce moment, dans la fraternité du royaume, la femme se tenait devant Dieu sur un pied d'égalité avec l'homme. Les femmes ont reçu cette visite spéciale de l'esprit et partagées les bénédictions à égalité avec les hommes croyants. Ce n'était plus à l'homme de monopoliser le ministère du service religieux. Le pharisien, pourrait aller  remercier Dieu de ce qu'il n'est pas né d'une femme, mais parmi les disciples de Jésus, la femme a toujours été  libérée de toutes les discriminations religieuses fondées sur le sexe. La Pentecôte effacé toute discrimination religieuse fondée sur la distinction raciale, les différences culturelles, la caste sociale, ou le préjudice de sexe même que Paul a écrit:

 

(Galates 3:26-29) Vous êtes tous, en fait, fils de Dieu par le moyen de votre foi en Christ Jésus. Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n’y a ni Juif ni Grec, il n’y a ni esclave ni homme libre, il n’y a ni mâle ni femelle; car vous êtes tous une seule [personne] en union avec Christ Jésus. D’autre part, si vous appartenez à Christ, vous êtes vraiment la semence d’Abraham, héritiers par rapport à une promesse.

 

    Oui, les femmes ont été incluses comme « fils de Dieu » et « semence d'Abraham »  Le terme "frères" est juste une expression familière. Pas étonnant que ces croyantes s'exclament:
 

(2 Corinthiens 3:17) «Or, le Seigneur c'est l'Esprit, et là où l'Esprit du Seigneur, là est la liberté." 
 

   Plus tard, cependant, l'égalité spirituelle des femmes a été sacrifiée sur l'autel de l'ego masculin. En quelques années, certains des disciples masculins sont rentrés dans leur zone de confort, pour la domination masculine dans les affaires religieuses. Même Paul était parmi eux, bien que dans sa lettre aux Corinthiens, il a pris soin de ne pas attribuer ses restrictions sur les femmes au Christ:

 

(1 Timothée 2:11,12) Que la femme apprenne en silence, en toute soumission. Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ou de dominer sur l’homme, mais qu’elle soit dans le silence

 

(1 Corinthiens 7:12,13) Mais aux autres, je dis, oui moi, non le Seigneur: si un frère a une femme non croyante, et que pourtant elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la quitte pas; et une femme qui a un mari non croyant, et pourtant il consent à habiter avec elle, qu’elle ne quitte pas son mari.

 

    Paul a également précisé que certaines de ses autres directives, quant à la conduite personnelle ne sont pas de Jésus, mais né de ses propres opinions:

 

(1 Corinthiens 7:25) Or, en ce qui concerne ceux qui sont vierges, je n’ai pas d’ordre du Seigneur, mais je donne mon avis en homme à qui il a été fait miséricorde par le Seigneur pour être fidèle.

 

    Par conséquent, On ne peut pas dire qu'une association religieuse qui permet aux femmes d'enseigner à partir de l’estrade ou de la chaire n'est pas approuvée par Dieu. Cela dit, nous reconnaissons qu'une association religieuse a le droit d'établir des règles administratives de la conduite personnelle, et la conduite de leurs réunions en fonction de leur « opinion », comme l'a fait Paul, aussi longtemps que ces règles ne nuisent pas à l'association. Jésus a indiqué qu'il n'interviendrait pas dans ces questions:

 

(Matthieu 18:18-20) Vraiment, je vous le dis: Toutes les choses que vous lierez sur la terre seront des choses qui sont liées dans le ciel, et toutes les choses que vous délierez sur la terre seront des choses qui sont déliées dans le ciel. Vraiment, je vous le dis encore: Si deux d’entre vous, sur la terre, se mettent d’accord sur quoi que ce soit d’important qu’il leur faut demander, cela arrivera pour eux grâce à mon Père qui est dans le ciel. Car là où deux ou trois se trouvent rassemblés en mon nom, je suis là au milieu d’eux.

 

    Cependant, lorsque les règles deviennent oppressives et répressives, ces associations devront récolter ce qu'ils ont semé devant les types de problèmes qui résultent d'une telle discrimination. (Galates 6:7) Les femmes dans une telle association peuvent perdre leur estime de soi spirituelle, et abandonner leur foi à la direction des hommes. Les hommes dans une telle association peuvent perdre leur équilibre spirituel et commencer à dénigrer les femmes ou jeter des « os spirituels »en faisant des commentaires condescendants à leur sujet. Ils commencent à penser plus d'eux-mêmes que ce qu'ils ne devraient et seront humiliés par Dieu, comme Jésus l'explique dans son illustration du pharisien de bien-pensants:

 

(Luc 18:9-14) Mais il donna aussi cet exemple pour certains qui avaient en eux-mêmes la conviction d’être justes et considéraient les autres comme rien: “Deux hommes sont montés au temple pour prier, l’un était un Pharisien, l’autre un collecteur d’impôts. Le Pharisien s’est tenu là et s’est mis à prier ainsi en lui-même: ‘Ô Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes: extorqueurs, injustes, adultères, ou bien encore comme ce collecteur d’impôts. Je jeûne deux fois par semaine, je donne le dixième de tout ce que j’acquiers.’ Or le collecteur d’impôts, se tenant à distance, ne voulait même pas lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine, en disant: ‘Ô Dieu, sois miséricordieux envers moi, un pécheur.’ Je vous le dis: Celui-ci est descendu chez lui s’étant révélé plus juste que cet [homme-]là; parce que tout homme qui s’élève sera humilié, mais celui qui s’humilie sera élevé.

 

    Les hommes qui exercent cette farce de supériorité provoquent la totalité de leur association à perdre le potentiel de richesse spirituel, qui serait supprimé au sein de leurs femmes. Les enfants élevés dans cet environnement peuvent développer un manque de respect pour les hommes et les femmes, et se perdront dans toutes sortes de débordements et de vices. Comment pouvons-nous attendre d'eux qu'ils honorent Dieu qu'ils ne peuvent pas voir, s'ils ne peuvent pas honorer les hommes et les femmes qu'ils  voient? (1 Jean 4:20) 

 

   Mais quand la sagesse du Seigneur imprègne une association religieuse, la nature combinée de la puissance des hommes et des femmes travaillant ensemble, côte à côte, génère un phénomène spirituel qui dépasse toutes les cultures dominées par les hommes. Beaucoup d'hommes peuvent témoigner que leurs femmes sont le pivot spirituel de la famille. Beaucoup de femmes parmi les Témoins de Jéhovah développent secrètement des conférences publiques de leur mari, ou à tout le moins, de les conseiller. Les femmes sont des enseignantes précieuses, non seulement dans leur maison, mais aussi dans le ministère public. En raison de leur sens inné aux besoins affectifs de leurs enfants, les femmes ont une capacité naturelle à percevoir les choses spirituelles dans les choses ordinaires. Ainsi, quand une association religieuse ne parvient pas à utiliser ces « cadeaux chez les femmes », ils passent à côté d'un atout précieux qui s’ajouterait à l'équilibre de l'association.

 

   Nous ne sommes pas ici pour recommander tout arrangement dans les congrégations, mais nous suggérons, qu’une approche équilibrée conduirait à un esprit plus équilibré dans la congrégation. Mais quelle que soit la situation ou les règles administratives dans une association religieuse, les femmes doivent savoir et avoir la foi quand elles se tiennent devant Dieu, en pleine égalité avec les hommes. 

 

    Même dans notre culture laïque, on n’accorde pas beaucoup d’honneur aux femmes en raison du « vase féminin »  (1 Pierre 3:7) Bien que principalement plus faible dans la force physique, ils sont plus souvent plus forte en force sociale et prouesses intellectuelles.

 

    Nous nous demandons combien d'hommes pourraient supporter le fardeau que porte une femme. Combien d'hommes pourraient s'occuper d'un foyer et des enfants, de conserver un emploi à temps plein avec le visage de la violence, de la discrimination et du manque de respect? Combien d'hommes ont la sagesse et l'humilité de manœuvrer et de supporter l'humiliation sociale systématique et de la dégradation de leur foi avec tact?

 

    Alors que beaucoup d'hommes sont de beaux exemples de Christ dans l'homme, « un examen de la culture du 21e siècle révèle que beaucoup plus d'hommes que de femmes délaissent leurs responsabilités au profit de leurs plaisirs égoïstes. Le nombre excessif de mères célibataires témoigne de ce fait. Alors que beaucoup peut être dit sur les choix que les femmes font qui les conduisent souvent dans ces circonstances, il faut reconnaître que si plus d'hommes prenaient leurs responsabilités sociales, moins de femmes seraient seules dans ce travail le plus important. 

 

    La question de l'égalité spirituelle ne repose pas uniquement sur les hommes. Les femmes, aussi, doivent se réveiller à leurs responsabilités. Ils ne peuvent pas reporter leur spiritualité sur les hommes. Elles doivent s'efforcer de devenir des penseurs spirituels exaltés. Une femme qui se contente d'attendre des hommes à décider comment elle doit adorer Dieu, abandonne sa vie spirituelle. Car même si les hommes l'ont conduit correctement, elle ne gagne aucun crédit aux yeux du Père. Elle est toujours un adepte des hommes.

 

   Ce n'est pas un mouvement vers le féminisme - c'est un mouvement vers le spiritualisme. Dans une société civilisée, il y a des rôles que chacun de nous doivent jouer pour permettre la rencontre sécuritaire et réussie avec les vicissitudes de la vie. Par exemple, dans l'arrangement de la famille, la femme peut jouer un rôle de soutien, tandis que son mari va dans la force de travail. Toutefois, ces rôles peuvent être inversés, ou bien, les rôles peuvent être partagés. Ce sont des questions pour le couple de travailler pour eux-mêmes.

 

   Le fait est que le rôle que l'on choisit de jouer, une femme debout spirituellement, ne devrait pas être affecté par les responsabilités laïques. Elle continue d'être un vase honorable, de qui le Père attend les mêmes choses que ses homologues masculins - la dévotion personnelle et toute magnanime pour lui et de rendre service à ses frères et sœurs. (Matthieu 22:35-40). Elle, aussi, est un citoyen du Royaume des Cieux qui sera tenu responsable de ses actes

 

   Le but dans ce 21ème siècle pour la vie chrétienne, doit être comme Jésus a enseigné - égalité spirituelle complète entre les hommes et les femmes. L'égalité des sexes est vraiment de montrer par la preuve, qu’une association religieuse mature est dédiée aux avancées du Royaume des Cieux. Idolâtrer les anciennes méthodes d'un système religieux est ce qui retarde la croissance spirituelle. Il doit y avoir une dissolution complète des idées rétrogrades et arriérées sur les femmes. Si, un jour, la religion moderne espère être une «lumière qui brille dans un lieu obscur» (1 Pierre 1:19), les hommes et les femmes doivent devenir l'expression physique du Christ sur la terre. Nous sommes certains que la véritable égalité et le véritable partenariat entre hommes et femmes uniformément appariées sauront régner sur notre planète une fois que le besoin égoïste de l'homme à dominer et à gouverner quelque chose ou quelqu'un, sera éradiqué.

 

   Le mandat « d'être parfait comme notre Père céleste est parfait » (Matthieu 5:48) est une obligation universelle qui exige des hommes et des femmes à se respecter mutuellement afin que tous, puissent  « être aux affaires de son Père » et de réconcilier l'humanité à Dieu. (1 Corinthiens 5:18-20) Comme Jésus a dit:

 

(Matthieu 5:14-16) Vous êtes la lumière du monde. Une ville ne peut être cachée quand elle est située sur une montagne. On allume une lampe pour la mettre, non pas sous le panier à mesurer, mais sur le porte-lampe, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes, pour qu’ils voient vos belles œuvres et rendent gloire à votre Père qui est dans les cieux.

 

    Le commandement  de « faire briller notre lumière » est également applicable à tous, que nous soyons hommes, femmes ou enfants. Le commandement  à « aller faire des disciples » est tout aussi applicable à tous. (Matthieu 28:19-20) Le commandement d'aimer les autres comme nous même (Matthieu 23:39) n'a aucune limite raciale, sociale, nationale ou sexuelle.  Et l'honneur inestimable d'être cohéritiers de Christ (Romains 8:17) ne s’adresse à aucun genre.  

 

Celui qui veut nier l'égalité spirituelle d'une femme est d’un homme, c’est qu’il ne connaît pas le Christ authentique. Il y a près de 2000 ans, le Christ a démontré ce à quoi doit ressembler un homme orienté. Par conséquent, tous ceux qui veulent être des ambassadeurs à la place de Christ doivent faire face, de la même manière que le Christ l’aurait fait s'il était physiquement sur la terre aujourd'hui. Et si un homme ne peut pas honorer une femme et lui accorder une égalité spirituelle, il pourrait tout aussi bien retourner dans la forêt comme un animal irraisonnée. Pour lui, la vie et la mort de Jésus ne signifie rien.

 

Nous nous réjouissons de vos commentaires.

 

« Elaia Luchnia »

 

NOTE DES AUTEURS: Pour ceux de nos visiteurs qui ne connaissent pas déjà, ce ministère est dirigé par une paire uniformément attelé - un homme et une femme. 

 

Aussi Voir  L'égalité spirituelle de la femme - Partie II

 

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