die gute botschaft von gott an die söhne des königreiches

TEIL 2 – WER IST GOTT?
11. September 2012

 

 

    Im zweiten Teil der "Gute Botschaft"-Broschüre, veröffentlicht von der Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft von Pennsylvania, stellt die Gesellschaft fünf Fragen: (1) Warum sollten wir Gott anbeten; (2) Wie kann man sich Gott vorstellen? (3) Hat Gott einen Namen? (4) Ist Jehova an uns interessiert? und (5) Wie können wir Gottes Nähe suchen? Wir werden in der Reihenfolge auf jede Frage antworten.

1. Warum sollten wir Gott anbeten?

    Die Anbetung Gottes ist so weitreichend, dass die Antwort praktisch unendlich ist. Auch die bloße Betrachtung der Frage veranlasst in unseren Herzen intensive Liebe und Wertschätzung. Mit jedem Atemzug den wir nehmen, könnte eine Träne der Wertschätzung fallen. Wie kann man die Anbetung, nicht nur des Gebers der Liebe, sondern auch der Quelle des Lebens, qualifizieren oder quantifizieren? "Gott ist die Liebe." (1. Johannes 4:8)

    Wir wollen aber versuchen Antworten zu geben und wir bitten euch, daran zu denken, dass Anbetung besser durch die Erfahrung mit ihr verstanden wird, anstatt durch Erklärungen. Und wenn wir erfahren was wahre Anbetung ist, werden wir innerlich zur Antwort des "Warum" geführt.

 

    Anbetung ist das höchste Vorrecht und die erste Pflicht aller geschaffenen Intelligenzen. Anbetung ist der bewusste und freudige Akt des Erkennens und der Anerkennung der Wahrheit, und der Tatsache unserer innigen und persönlichen Beziehung zu Gott. Während wir in unserem Erkennen Gottes fortschreiten, beginnen wir die höchsten erlebnisorientierten Freuden und die vorzüglichsten Vergnügungen, die geschaffenen Wesen bekannt sind, zu erreichen.

 

    Unsere Anbetung Gottes erneuert den Geist, inspiriert die Seele und ermöglicht es uns, mutig unseren Problemen zu begegnen. Sie beseitigt lähmende Angst und stattet uns mit der Gewissheit aus, dass wir es wagen können "vollkommen zu sein wie unser himmlischer Vater vollkommen ist" (Matthäus 5:48), denn sie macht uns zunehmend dem Einen ähnlich, den wir anbeten.

 

    Anbetung ist eine transformierende Erfahrung, wodurch der Mensch sich nach und nach der Gegenwart Gottes nähert und schließlich erreicht. Sie löst Spannungen, beseitigt Konflikte und erweitert mächtig die Ressourcen der Persönlichkeit. Sie ist ein Austausch der Stärke für Schwäche, des Mutes für Angst und des Willens Gottes für den eigenen Willen.

 

    Anbetung ist die Handlung, sich selbst als einen Teil vom Ganzen zu identifizieren; das Endliche mit dem Unendlichen; der Sohn mit dem Vater. Es ist der Vollzug der persönlichen Gemeinschaft des Sohnes mit dem göttlichen Vater, die Annahme einer erfrischenden, kreativen, brüderlichen und romantischen Einstellung einer „Gott-Kennenden“-Seele.

 

    Wir beten Gott nicht wegen irgendetwas an, das wir aus einer solchen Verehrung gewinnen könnten; wir erbringen eine solche Hingabe und Anbetung in natürlicher und spontaner Reaktion, in Anerkennung der unvergleichlichen Persönlichkeit des Vaters und seiner liebenswerten Art und anbetungswürdigen Eigenschaften.

 

    Doch die Anbetung Gottes führt zu einem greifbaren Nutzen für die Menschen. Anbetung Gottes ist der einzige Weg, in der der die Persönlichkeit den Tod überleben kann. Kein anderes Streben des Menschen kann seine unstillbare Sehnsucht nach Ewigkeit befriedigen. Ohne Gott, werden alle persönlichen Leistungen des Menschen wertlos.

„Setzt euer Vertrauen nicht auf Edle noch auf den Sohn des Erdenmenschen, bei dem es keine Rettung gibt. Sein Geist geht aus, er kehrt zurück zu seinem Erdboden; An jenem Tag vergehen seine Gedanken tatsächlich.“ – Psalm 146:3,4 

    Wir würden es sogar wagen zu sagen, dass die Suche des Menschen, das Universum und den Weltraum zu erkunden, ein unbewusster Versuch ist, seine himmlischen Sehnsüchte zu erfüllen - auf seinen inneren Ruf, mit seinem Vater in den Himmeln zu sein, zu antworten. Noch keine wissenschaftliche Entdeckung, keine mathematische Berechnung, keine mechanische Schöpfung, kann den Menschen zu dieser Bestimmung führen. Nur die Anbetung des unbeschreiblichen Vaters kann das.

    Schließlich führt, auf einer irdischen Stufe, die Anbetung Gottes zu der Entstehung der geistlichen Bruderschaft aller Menschen. Während die Bruderschaft wächst, wird das Streben der Menschen nach Frieden auf Erden immer erreichbarer, während er sich selbst auf das wirkliche Leben mit dem Vater im Himmel vorbereitet.
 

    Für eine weitere Betrachtung, lest bitte: The Faith and Religion of Jesus, God’s Relation to the Individual, und Worshiping with Spirit and Truth.

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2. Wie kann man sich Gott vorstellen?

    Das erste, was wir über Gott wissen, ist, dass er ein Geist ist (Johannes 4:24) und dass er
sich im Zentrum des Universums, in einem Bereich sogar höher als der Himmel, befindet.

 

„Ist nicht Gott die Himmelshöhe? Auch sieh die Gesamtzahl der Sterne, dass sie hoch sind.
Und doch hast du gesagt: ‚Was weiß Gott wirklich? Kann er durch dichtes Dunkel richten? Wolken sind für ihn ein Versteck, so dass er nicht sieht, Und am Himmelsgewölbe wandelt erumher.“

- Hiob 22:12-14

    Daher können wir ihn nicht beobachten um zu bestimmen wie er ist, aber wir können einiges, aus den geschaffenen Dingen, über Gott lernen:

 

„Denn seine unsichtbaren [Eigenschaften] werden seit Erschaffung der Welt deutlich gesehen, da sie durch die gemachten Dinge wahrgenommen werden, ja seine ewigwährende Macht und Göttlichkeit, so dass sie unentschuldbar sind;“ – Römer 1:20

    Sie erzählen von Gottes Macht, seinem göttlichen Auge für Schönheit und Vielfalt, seiner Gerechtigkeit und Einblicken in seine Liebe und Barmherzigkeit. Dennoch können die materiellen Schöpfungen uns nur bis dahin führen. Sie können bestimmte Attribute und Hinweise seiner Natur offenbaren, aber sie können nicht seinen göttlichen Charakter offenbaren. Es gibt nur einen Weg, um diese Offenbarung zu empfangen:

„Kein Mensch hat GOTT jemals gesehen; der einziggezeugte Gott, der am Busen[platz] beim
Vater ist, der hat über ihn Aufschluss gegeben“ - Johannes 1:18

    Ja, wir können den göttlichen Charakter nur durch das religiöse Leben Jesu von Nazareth begreifen, sowohl vor als auch nach Erreichen seines vollen Bewusstseins seiner Göttlichkeit bei seiner Taufe. Jesus sagte zu seinen Jüngern:

„Alles ist mir von meinem Vater übergeben worden, und niemand erkennt den Sohn völlig als nur der Vater, noch erkennt jemand den Vater völlig als nur der Sohn und jeder, dem der Sohn ihn offenbaren will.“ – Matthäus 11:27

    Oder wie es Jesus dem Apostel Thomas sagte:

„Wenn ihr mich erkannt hättet, würdet ihr auch meinen Vater erkannt haben; von nun an kennt ihr ihn und habt ihn gesehen.“ Philippus sprach zu ihm: „Herr, zeige uns den Vater, und es genügt uns.“ Jesus sprach zu ihm: „So lange Zeit bin ich bei euch gewesen, und dennoch hast du mich nicht kennengelernt, Philippus? Wer mich gesehen hat, hat [auch] den Vater gesehen. Wie kommt es, dass du sagst: ‚Zeige uns den Vater.‘?“ – Johannes 14:7-9

    Also, anstatt die verschiedenen Aspekte von Gottes Charakter aufzuzählen, laden wir euch ein, das Leben Jesu zu betrachten. Und wenn ihr das tut, nehmt die Geisteshaltung eines Kindes ein, das es von seinem übernatürlichen Vater hat; blickt durch die Augen des Vertrauens und der Liebe, wie Jesus es tat. Und wisst, dass dieser weise und liebevolle Gott, unter keinen Umständen seine Kinder zur Anbetung zwingt, ja nicht einmal dazu, ihn zu erkennen. Es ist unsere Entscheidung ihn zu suchen und wirklich zu finden, denn "er ist tatsächlich einem jeden von uns nicht fern." (Apostelgeschichte 17:27)

    Natürlich gibt es sicherlich viele Dinge über Gott, die Jesus nicht offenbart hat. Trotzdem können wir sicher sein, dass Jesus uns ausreichend offenbart um Gott zu kennen und zu lieben und mit dem himmlischen Aufstieg in die Gegenwart des Vaters zu beginnen.

 

    Für eine weitere Betrachtung, lest bitte: God’s Relation to the Individual, The Faith and Religion of Jesus, Revealing God as a Loving Father, und Revealing the Awe-Inspiring Father of All.

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3. Hat Gott einen Namen?

    Laut den hebräischen Schriften ist der Name Gottes Jehova oder Jahweh.

„Damit man erkenne, dass du, dessen Name Jehova ist, Du allein, der Höchste bist über die ganze Erde.“ - Psalm 83:18

    Obgleich Jesus betete, dass der Namen des Vaters geheiligt werde (Matthäus 6:9) und erklärte, dass er den Namen des Vaters bekannt gemacht habe, (Johannes 17:25), berichten die Christlichen Schriften nicht, dass Jesus den Namen jemals ausgesprochen hat. Man nimmt aber an, dass Jesus den Namen ausgesprochen haben muss, wenn er aus den Hebräischen Schriften Stellen zitierte, die den Namen enthielten. Daher glauben wir, dass Jesus meinte, dass er Gottes Ruhm erhöhte, nicht notwendigerweise den buchstäblichen Namen.

    Und es ist auch nicht schwer zu verstehen, warum Jesus seine Anhänger nicht dazu ermuntern würde, den wörtlichen Namen für Gott zu verwenden, da es Jesu Aufgabe war, Gott als unseren himmlischen Vater zu offenbaren. Beachten wir sein Mustergebet. Während er sagt, darum zu beten, dass der Name Gottes geheiligt werde, hat er den Namen selbst nicht verwendet.

„Ihr sollt daher auf folgende Weise beten: Unser Vater in den Himmeln, dein Name werde geheiligt. Dein Königreich komme. Dein Wille geschehe wie im Himmel so auch auf der Erde. Gib uns heute unser Brot für diesen Tag; und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben haben. Und bringe uns nicht in Versuchung, sondern befreie uns von dem, der böse ist.‘ Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben; wenn ihr aber den Menschen ihre Verfehlungen nicht vergebt, wird euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben“– Matthäus 6:9-15

    Diese Hinweise haben nicht die Absicht, vom Gebrauch des hebräischen Namen Gottes abzuraten. Für Freunde und Mitarbeiter ist es durchaus angebracht, sich auf jemand mit Namen zu beziehen. Aber für Söhne und Töchter ist es nicht angebracht. Es wird sogar als respektlos angesehen. Des Vaters Geist, der in seinen Kindern wohnt, bewegt uns Vater oder Abba! zu rufen, was "Daddy!" oder "Papa! bedeutet".

„Denn alle, die durch Gottes Geist geleitet werden, diese sind Söhne Gottes. Denn ihr habt nicht einen Geist der Sklaverei empfangen, der wiederum Furcht erweckt, sondern ihr habt einen Geist der Annahme an Sohnes Statt empfangen, durch welchen Geist wir ausrufen: „Ạbba, Vater!“ Der Geist selbst bezeugt mit unserem Geist, dass wir Gottes Kinder sind.“ – Römer 8:14-16

„Weil ihr nun Söhne seid, hat Gott den Geist seines Sohnes in unser Herz gesandt, der ausruft: „Ạbba, Vater!“ So bist du denn nicht mehr ein Sklave, sondern ein Sohn; und wenn ein Sohn, auch ein Erbe durch Gott.“ – Galater 4:6-7

    Während also Gott den Hebräern mit einem Namen offenbart wurde, offenbarte uns, seinen Glaubenssöhnen und -Töchtern, Jesus Gott als unseren Vater.

 

    Zur weiteren Betrachtung, lest bitte: The Glorious Heavenly Hope und Revealing God as a Loving Father.

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Verwandte Frage und Antwort
Is it wise to encourage the use of ‘Father’ instead of ‘Jehovah’ in our prayers?

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4. Ist Jehova an uns interessiert? Oder besser: „Ist der Vater an uns interessiert?“

    Ja, der Vater sorgt sich tatsächlich um uns! Er hat eine Verwaltung in Gang gesetzt um uns als seine geistigen Söhne und Töchter im Himmel anzunehmen!

„Diese hat er auf uns überströmen lassen in aller Weisheit und Vernünftigkeit, indem er uns das heilige Geheimnis seines Willens bekanntgemacht hat. Es ist nach seinem Wohlgefallen, das er sich vorgenommen hat in sich selbst, für eine Verwaltung an der Grenze der Fülle der bestimmten Zeiten, nämlich in dem Christus wieder alle Dinge zusammenzubringen, die Dinge in den Himmeln und die Dinge auf der Erde. [Ja,] in ihm,“ – Epheser 1:8-10

„Gesegnet sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, denn er hat uns gesegnet  mit jeder geistigen Segnung in den himmlischen Örtern in Gemeinschaft mit Christus, so wie er uns in Gemeinschaft mit ihm vor Grundlegung der Welt auserwählt hat, damit wir heilig und ohne Makel vor ihm seien in Liebe. Denn er hat uns durch Jesus Christus zur Annahme an Sohnes Statt für sich vorherbestimmt nach dem Wohlgefallen seines Willens.“ – Epheser 1:3-5

„In anderen Generationen wurde dieses [Geheimnis] den Söhnen der Menschen nicht so bekanntgemacht, wie es jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten durch [den] Geist geoffenbart worden ist, nämlich dass Leute von den Nationen Miterben sein sollten und Miteinverleibte sowie Mitgenossen der Verheißung mit uns in Gemeinschaft mit Christus Jesus durch die gute Botschaft. Ich bin ein Diener derselben geworden gemäß der freien Gabe der unverdienten Güte Gottes, die mir nach der Weise gegeben wurde, wie seine Kraft wirksam ist.“

– Epheser 3:4-7

    Während das primäre Anliegen des Vaters unser ewiges Wohl ist, sorgt Er sich auch um unsere täglichen Angelegenheiten. Die Bibel ist voller Ratschläge wie wir erfolgreich mit dem physischen Leben umgehen können, ob es sich um unsere Familie, unsere Freunde, unsere Arbeitsplätze, unsere Ehen, unsere Kinder, unsere religiösen Verbindungen, unsere Regierungen, und sogar um unsere Feinde handelt. Es gibt keinen Bereich des Lebens, der nicht, durch einen in der Bibel gefunden Rat, verbessert werden kann.

 

    Das bedeutet jedoch nicht, dass das Leben einfach sein wird. Viele sehnen sich nach Frieden und Sicherheit, und uns wurde versprochen, dass eines Tages, unser Planet ein solcher Ort sein wird. In der Zwischenzeit müssen wir Fähigkeiten und Einstellungen entwickeln, die uns in unserem gegenwärtigen, irdischen Dasein unterstützen.

 

    Der Vater bewahrt uns nicht vor den Härten des irdischen Lebens. Es sind die Irrungen und Wirrungen des Lebens, die uns vervollkommnen. Der Mensch lernt Weisheit nur durch das Erleben von Widrigkeiten. Und durch das Suchen nach einem erfolgreichem Umgang mit Widrigkeiten, macht der Mensch seine größten Fortschritte. Wahrlich, das größte Unglück des Kosmos ist, niemals Widrigkeiten kennengelernt zu haben.

    Die Schwierigkeiten des Lebens mögen Mittelmäßigkeit in Frage stellen und die Ängstlichen besiegen, aber für die wahren Kinder Gottes sind sie nur ein Ansporn. Denn wir wissen, was immer uns widerfährt, unsere Bestimmung ist sicher:

„Wer wird uns von der Liebe des Christus trennen? Etwa Drangsal oder Bedrängnis oder Verfolgung oder Hunger oder Nacktheit oder Gefahr oder das Schwert? So wie geschrieben steht: „Um deinetwillen werden wir den ganzen Tag zu Tode gebracht, wie Schlachtschafe sind wir geachtet worden.“ Im Gegenteil, aus allen diesen Dingen gehen wir vollständig siegreich hervor durch ihn, der uns geliebt hat. Denn ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, noch Engel, noch Regierungen, noch Gegenwärtiges, noch Zukünftiges, noch Mächte, noch Höhe, noch Tiefe, noch irgendeine andere Schöpfung imstande sein wird, uns von Gottes Liebe zu trennen, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn.“ – Römer 8:35-39

    Wir können unseren unangenehmen, schwierigen und auch harten Umständen begegnen, indem wir immer die Worte des Paulus im Hinterkopf behalten:

„Darum lassen wir nicht nach, sondern wenn auch der Mensch, der wir äußerlich sind, verfällt,
wird gewiss der Mensch, der wir innerlich sind, von Tag zu Tag erneuert. Denn obwohl die Drangsal von kurzer Dauer und leicht ist, bewirkt sie für uns eine Herrlichkeit, die an Gewicht immer mehr alles Maß übertrifft und ewig dauert, während wir unseren Blick nicht auf die Dinge gerichtet halten, die man sieht, sondern auf die Dinge, die man nicht sieht. Denn die Dinge, die man sieht, sind zeitlich, die Dinge aber, die man nicht sieht, sind ewig.“ – 2. Korinther 4:16-18

    Nein, das heutige Leben auf der Erde ist für die meisten von uns nicht immer einfach. Aber diese Schwierigkeiten sind nicht durch unseren Vater verursacht oder ein Hinweis auf göttliches Missfallen oder Strafe. Es sind die Realitäten des irdischen Lebens, entsprechend unserer geistigen Entwicklungsstufe. (Galater 6:7-10) Dennoch können wir sie ertragen:

„Keine Versuchung hat euch ergriffen, ausgenommen eine allgemein menschliche. Gott aber ist treu, und er wird nicht zulassen, dass ihr über euer Vermögen versucht werdet, sondern mit der Versuchung wird er auch den Ausweg schaffen, damit ihr sie ertragen könnt.“

– 1. Korinther 10:13

    Wir sehnen uns alle nach einem besseren Leben und es ist wirklich in unserer Reichweite. Wenn wir zu denen gehören, die einen sozialen, finanziellen oder materiellen Vorteil haben, sollten wir unsere Vorteile zur Unterstützung unserer Brüder nutzen, damit sie niemals die wirkliche Zukunft, das tatsächliche Leben in den Himmeln, aus den Augen zu verlieren.

„Gib denen, die reich sind im gegenwärtigen System der Dinge, Weisung, nicht hochmütig zu sein und ihre Hoffnung nicht auf unsicheren Reichtum zu setzen, sondern auf Gott, der uns alle Dinge reichlich darbietet zum Genuss; Gutes zu wirken, reich zu sein an vortrefflichen Werken, freigebig zu sein, bereit zu teilen, indem sie für sich sichere Schätze sammeln als vortreffliche Grundlage für die Zukunft, damit sie das wirkliche Leben fest ergreifen.“ – 1. Timotheus 6:17-19

    Für uns alle, ob es uns gut geht oder ob wir leiden, der Rat ist der Gleiche:

„Haltet euren Sinn auf die Dinge droben gerichtet, nicht auf die Dinge auf der Erde.“– Kolosser 3:2

    Wenn wir dies tun, werden wir ohne Zweifel wissen, dass der Vater für uns sorgt und es herbeisehnt mit uns zu sein und seine wahre Fülle mit uns zu teilen:

„Sondern so wie geschrieben steht: „Was [das] Auge nicht gesehen und [das] Ohr nicht gehört hat noch im Herzen eines Menschen aufgekommen ist, die Dinge, die Gott denen bereitet hat, die ihn lieben." - 1. Korinther 2:9

    Zur weiteren Betrachtung, siehe Foreordained from the Founding of the World, Everlasting Life Now, The Glorious Heavenly Hope, und Hold Fast to the Sacred Secret.

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5. Wie können wir Gottes Nähe suchen?

    Gott näher kommen, beschreibt den richtigen Weg, was getan werden muss. Denn Gott hat sich uns bereits genähert. Ein Fragment seiner substantiellen Natur wohnt in jedem von uns:

„Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und dass der Geist Gottes in euch wohnt?“

– 1. Korinther 3:16

    Wir brauchen nicht auf die Suche zu weit entfernten Bergen pilgern, um eine Audienz zu erflehen oder zu erbetteln. Er liebt uns wirklich und möchte uns in der Nähe haben.

„Und er hat aus e i n e m [Menschen] jede Nation der Menschen gemacht, damit sie auf der ganzen Erdoberfläche wohnen, und er verordnete die bestimmten Zeiten und die festgesetzten Wohngrenzen der [Menschen], damit sie Gott suchen, ob sie ihn wohl tastend fühlen und wirklich finden mögen, obwohl er tatsächlich einem jeden von uns nicht fern ist.“ – Apg. 17:26,27

    Wann immer wir das Gefühl haben der Vater hätte uns verlassen oder das er nicht mehr bei uns ist, dann nur, weil wir ihm nicht die Tür geöffnet haben. Er ist stets gegenwärtig und immer bereit, uns zu empfangen.

 

    Wenn wir fehlgehen, verlässt uns der Vater nicht. Es ist unser eigenes schlechtes Gewissen, das uns veranlasst, sich von ihm abzuwenden. Aber während wir Jesus, das Leben das er geführt hat und wie er den Vater angebetet hat, verstehen lernen, beginnen wir, die Bedeutung der Sündenvergebung besser zu verstehen. Wahrhaftig, unsere Sünden sind vergeben, noch bevor wir um Vergebung bitten. Das ist es, was Jesus uns lehrte. Unsere Herausforderung ist es, unser schlechtes Gewissen zu überwinden und es zu akzeptieren.
 

    Um uns diesbezüglich zu helfen, hat Jesus ein dreiteiliges Programm empfohlen: (1) von Herzen kommendes Gebet, (2) echte Anbetung, und (3) seinem Glaubensbeispiel folgen. Bezüglich des Gebets, lehrte er:

„Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht wie die Heuchler sein; denn sie beten gern stehend in den Synagogen und an den Ecken der breiten Straßen, um von den Menschen gesehen zu werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben bereits ihren vollen Lohn. Du hingegen, wenn du betest, geh in deinen Privatraum, und nachdem du deine Tür geschlossen hast, bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; dann wird dein Vater, der im Verborgenen zusieht, dir vergelten.“ - Matthäus 6:5-6

    Siehe auch (Matthäus 6:7-15; Lukas 11:1-13; Lukas 18:1-14)

    Bezüglich der Anbetung, lehrte Jesus:

„Dennoch kommt die Stunde, und sie ist jetzt, in der die wahren Anbeter den Vater mit Geist und Wahrheit anbeten werden; denn in der Tat, der Vater sucht solche als seine Anbeter. Gott ist ein GEIST, und die ihn anbeten, müssen [ihn] mit Geist und Wahrheit anbeten.“

– Johannes 4:23-24

    Siehe auch Worshiping with Spirit and Truth.

    Und bezüglich seines eigenen Beispiels, lehrte Jesus:

„Jesus sprach zu ihm: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich. Wenn ihr mich erkannt hättet, würdet ihr auch meinen Vater erkannt haben; von nun an kennt ihr ihn und habt ihn gesehen.“ – Johannes 14:6-7

„Ich bin die Tür; jeder, der durch mich eintritt, wird gerettet werden, und er wird ein- und ausgehen und Weide finden.“ – Johannes 10:9

    Siehe auch The Faith and Religion of Jesus.

    Wenn wir diese drei Dinge beachten, werden wir merken, dass für alles andere gesorgt ist. Und wir werden uns vom Geist und dem Wesen des Vaters aller, angezogen und umhüllt fühlen. Zur weiteren Betrachtung, siehe auch: God’s Relation to the Individual, und The Divine Spirit Fragment of the Father.

 

“Elaia Luchnia”

 

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