LA VERITE QUI NOUS REND LIBRES

VIVLE LA VERITE?

22 Mai 2013

 

 

Jusqu'à présent, dans ce colloque sur la découverte de la vérité, nous avons appris à connaître que Jésus est la vérité, que nous devons nous vider de doctrines et interprétations artificielles afin de se préparer pour la vérité, et que nous devons principalement regarder les comptes de l'Évangile afin de recevoir la vérité. Maintenant, nous allons offrir des suggestions sur la façon de vivre la vérité.

La plupart des chrétiens se concentrent sur la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Mais si ces questions sont importantes, la chose primordiale est sa vie et la manière dont il a vécu. C'est sa vie incomparable que Jésus veut nous rappeler:

 

(Jean 14:6) Jésus lui dit: “Je suis le chemin, et la vérité, et la vie. Personne ne vient vers le Père sinon par moi 

 

Et comme l'apôtre Paul a réitéré:

 

(Romains 5:10) Car si, lorsque nous étions ennemis, nous nous sommes réconciliés avec Dieu grâce à la mort de son Fils, bien plus, maintenant que nous nous sommes réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.

 

Quand Jésus a commencé son ministère, il a exposé les paramètres de tout ce qu'il avait l'intention d'enseigner et de tout ce qu'il attend de nous. Ces questions sont enregistrées dans le livre de Matthieu, chapitres 5 à 7, souvent désigné comme le Sermon sur la Montagne. Nous vous encourageons à lire ces chapitres et imaginez-vous dans le public. Sachez que son message n'était pas seulement pour les premiers Juifs siècle, mais pour toute l'humanité, partout, à chaque fois, maintenant et dans l'avenir. C'est ce que nous entendons lorsque nous disons que les enseignements de Jésus ont "une nature éternelle."

 

Comme un aperçu, la première chose que Jésus a faite, était de restaurer la dignité de l'homme. Il leur faire savoir que s'ils souffraient, Dieu ne les avait pas oublié, et qu’en fait, leur humble condition les mettaient dans la position privilégiée d'être ouvert et prêt à recevoir les bonnes nouvelles qu'il voulait partager. 

 

(Matthieu 5:3-11) Heureux ceux qui sont conscients de leur pauvreté spirituelle, puisque le royaume des cieux leur appartient. “Heureux ceux qui sont dans le deuil, puisqu’ils seront consolés. “Heureux ceux qui sont doux de caractère, puisqu’ils hériteront de la terre. Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, puisqu’ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, puisqu’il leur sera fait miséricorde. Heureux ceux qui ont le cœur pur, puisqu’ils verront Dieu. Heureux les pacifiques, puisqu’ils seront appelés ‘ fils de Dieu’. “Heureux ceux qui ont été persécutés à cause de la justice, puisque le royaume des cieux leur appartient. “Heureux êtes-vous lorsqu’on vous outrage, qu’on vous persécute et qu’on dit mensongèrement contre vous toutes sortes de choses mauvaises, à cause de moi 

 

Ensuite, il leur a dit que, plutôt que de se cacher dans l'ombre de la société comme ils l'avaient fait, ils devaient se lever, et courageusement faire briller leur lumière donnée par Dieu afin qu'ils puissent avoir une influence positive sur les autres pour développer le courage de laisser leur éclat de lumière et de glorifier le Père. 

 

(Matthieu 5:13-16) Vous êtes le sel de la terre; mais si le sel perd sa force, avec quoi lui rendrat-on son pouvoir salant? Il n’est plus bon à rien qu’à être jeté dehors pour être piétiné par les hommes. “Vous êtes la lumière du monde. Une ville ne peut être cachée quand elle est située sur une montagne. On allume une lampe pour la mettre, non pas sous le panier à mesurer, mais sur le porte-lampe, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes, pour qu’ils voient vos belles œuvres et rendent gloire à votre Père qui est dans les cieux.

 

Ensuite, Jésus leur a assuré qu'il n'était pas là pour abattre ou détruire leur manière de culte. Il voulait l'élever. Il a expliqué aux autres qu'ils suivaient la lettre de la loi; alors qu'il voulait qu'ils suivent l'esprit de la loi. C'est la première étape pour devenir une personne spirituelle. 

 

(Matthieu 5:17-47) Prendre dans votre propre Bible (Merci)

 

Ensuite, Il leur a donné le but ultime dans leur chemin de croissance spirituelle, la seule chose que le Père désire de tous ses enfants:

 

(Matthieu 5:48) Vous devez donc être parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

 

Dans les chapitres 6 et 7 du livre de Matthieu, Jésus donne des suggestions pratiques sur la façon d'atteindre l'objectif ultime de la perfection divine. Bien que nous ne soyons pas en mesure de parvenir à l'état de perfection dans la chair comme le fit Jésus, nous pouvons sans réserve poursuivre cet objectif. Pour le Père, ce n'est pas tant ce que nous sommes, mais ce que nous nous efforçons d'être.

 

(Psaume 103:14) Car il sait bien de quoi nous sommes formés, il se souvient que nous sommes poussière.

 

Encore une fois, nous suggérons que tous ceux qui cherchent la vérité, lisent ces trois chapitres contemplatifs dans leur intégralité et s'efforcent de se voir dans leurs conseils. Réjouissez-vous dans les domaines où vous vous trouvez en harmonie avec le conseil divin. Et honnêtement découvrir ce qui vous manque et ou si vous avez besoin de vous améliorer, et montrez-vous digne de la vérité, ainsi vous cherchez à vivre.

 

En plus d'apprendre et appliquer ce que Jésus a enseigné, vivre la vérité consiste à prendre sur sa vie - en l'imitant. Jésus décrit ainsi à ses disciples:

 

(Matthieu 16:24) Alors Jésus dit à ses disciples: “Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même et prenne son poteau de supplice et me suive continuellement 

 

Et il l'a décrit de cette façon pour les Juifs qui le poursuivent autour:

 

(Jean 6:53-57) [Alors Jésus leur dit: “Oui, vraiment, je vous le dis: Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme et ne buvez pas son sang, vous n’avez pas de vie en vous-mêmes. Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour; car ma chair est vraie nourriture et mon sang est vraie boisson. Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang demeure en union avec moi, et moi en union avec lui. De même que le Père vivant m’a envoyé et que je vis à cause du Père, ainsi celui qui se nourrit de moi, celui-là aussi vivra à cause de moi 

 

Ces deux expressions ont une signification symbolique et spirituelle. Prendre son poteau de torture, c'est être prêt à accepter le bon et le mauvais, les bénédictions avec les tribulations. Et manger et de boire sa chair et son sang a une signification symbolique dans le cadre du Mémorial où Cène, mais cela signifie aussi prendre sur la vie, il a vécu dans la chair entrer dans ses chaussures, pour ainsi dire , de sorte que lorsque les gens vous voient , ils voient le Christ ! Il n'a jamais été plus vrai que «vous êtes ce que vous mangez» Nous pouvons vous faire partager une expérience pour illustrer ce que signifie «manger et boire le Christ. 

 

Il y a quelques mois, nous étions en communication avec un oint ancien qui avait reçu les enseignements simples et ouverts de Jésus et senti qu'il devait partager cette information avec le collège des anciens et son surveillant de circonscription. Il était préoccupé car il y aurait un retour de bâton qui pouvait aboutir à sa suppression comme aîné et pouvant être excommunié comme un apostat. Pourtant, il a été déterminé. Il était prêt à se renier, et tous les privilèges et avantages qui viennent d'être un aîné, et ramasser son poteau de torture, si elle a donné lieu à une bénédiction ou une punition.

 

En avançant et en laissant briller sa lumière, il a «mangé et bu le Christ." Peu importe ce qui s'est passé, ce frère a ouvertement confesser et s’est rangé, en faisant le choix de Christ. Et qu’il ait été bien accueilli par l'homme ou pas, il s’est assuré sa place dans le ciel.

 

(Matthieu 10:32-39) Tout homme donc qui confesse devant les hommes qu’il est en union avec moi, je confesserai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux que je suis en union avec lui; mais celui qui me renie devant les hommes, je le renierai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux. Ne pensez pas que je sois venu mettre la paix sur la terre; je suis venu mettre, non pas la paix, mais l’épée. Car je suis venu mettre la division: l’homme contre son père, et la fille contre sa mère, et la jeune femme contre sa belle-mère. Oui, les ennemis de l’homme seront les gens de sa propre maisonnée. Qui a plus d’affection pour père ou mère que pour moi n’est pas digne de moi; et qui a plus d’affection pour fils ou fille que pour moi n’est pas digne de moi. Et quiconque n’accepte pas son poteau de supplice et [ne] suit [pas] derrière moi n’est pas digne de moi. Qui trouve son âme la perdra, et qui perd son âme à cause de moi la trouvera.

 

A la surprise de ce frère, son collège d’anciens n'a pas réagi de façon excessive. Ils ont écouté respectueusement et comme ils ne pouvaient pas trouver quelque chose de mal avec ce que le frère partageait, ils ont décidé de remettre le dossier au surveillant de circonscription. Le surveillant même ne pouvait pas trouver quelque chose de mal ou une erreur, mais il a expliqué que les enseignements simples et ouverts de Jésus ne sont pas ce qui est enseigné par le Conseil d'administration. Le frère a été autorisé à maintenir sa position comme un aîné alors que le surveillant de circonscription a contacté le «siège».

 

Nous ne savons pas ce qui s'est passé avec les conversations avec le «siège», mais nous pouvons vous dire que le courage de cette personne âgée a provoquer dans son collèges d’anciens et du surveillant de circonscription un regard des Écritures avec des yeux neufs . Ces hommes ont été convaincus et ont commencé à partager les enseignements simples et ouverts avec tous ceux qui ont demandé ce sujet. Au moment de la Cène ou Mémorial 2013 sont arrivés, 345 membres des congrégations qui se sont réunis ensemble pour partager les emblèmes, y compris la quasi-totalité du corps des anciens et des assistants ministériels , ainsi que le surveillant de circonscription! Tout cela parce qu’un frère a eu le courage de «manger et boire le Christ». 'Qui vit la vérité!

 

Comme vous pouvez le voir, vivre la vérité va plus loin que notre conduite. La Vérité doit affecter notre pensée, notre raisonnement, et nos conclusions. Une fois que nous commençons à boire la coupe du Christ et prendre le joug divin, nous commençons à comprendre qui nous sommes et à qui nous appartenons, à savoir être fils de Dieu et héritiers du royaume céleste.

 

(Romains 8:16, 17) L’esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: oui, héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ, pourvu que nous souffrions avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.

 

Comme le confirme Paul:

 

(Galates 3:26, 27) Vous êtes tous, en fait, fils de Dieu par le moyen de votre foi en Christ Jésus. Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.

 

«Prendre le joug divin» est le moyen d’une prise de conscience plus claire de l'espérance céleste et de la vraie valeur ainsi que la signification de la vie.

 

(1 Corinthiens 2:14-16) Mais l’homme physique ne reçoit pas les choses de l’esprit de Dieu, car elles sont une sottise pour lui; et il ne peut pas parvenir à [les] connaître, parce que c’est spirituellement qu’on les examine. Cependant, l’homme spirituel examine réellement toutes choses, mais lui-même n’est examiné par personne. Car “qui est parvenu à connaître la pensée de Jéhovah, pour l’instruire”? Mais nous, nous avons la pensée de Christ.

 

Avoir l'esprit du Christ est la façon dont nous examinons les choses spirituellement '.' Il est plus que de savoir où Jésus est allé ou ce qu'il a dit et fait. Cela signifie que nous devons nous efforcer de comprendre Jésus intérieurement, ses motivations et ses intentions. Nous avons besoin de savoir non seulement ce qu'il a fait, mais pourquoi il l'a fait, pas seulement ce qu'il a dit, mais pourquoi il a dit, et pas seulement ce qu'il pensait, mais la façon dont il pensait. Nous devons apprendre à regarder la vie comme le Christ l'a fait, le filtrage de toutes les questions à travers ses yeux.

 

Chaque jour, nous devrions nous demander selon l'expression populaire "Que ferait Jésus?" Et puis conformer notre pensée et nos actions. Nous ne suggérons pas que vous imitez Jésus de sa vie physique, mais que vous imitez Jésus de sa vie spirituelle - la façon dont il a traité les gens et la façon dont il a adoré le Père. De cette façon, chacun de nous deviendront des expressions uniques du Père pour Sa gloire.

 

A titre d'exemple et pour mieux apprendre à connaître Jésus intérieurement, examiner sa rencontre avec la foule:

 

(Marc 6:30-34) Et les apôtres se rassemblèrent devant Jésus et lui racontèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné. Et il leur dit: “Venez, vous autres, à part, dans un endroit isolé, et reposez-vous un peu.” Car il y en avait beaucoup qui venaient et qui partaient, et ils n’avaient même pas le loisir de prendre leur repas. Ils partirent donc dans le bateau, seuls, pour un endroit isolé. Mais les gens les virent s’en aller, et beaucoup l’apprirent, et de toutes les villes on accourut là-bas, à pied, et on les devança. Eh bien, en sortant, il vit une grande foule, mais il fut pris de pitié pour eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Et il commença à leur enseigner beaucoup de choses

 

Vous pouvez développer la pensée de Christ en réfléchissant Qu'est-ce que cette rencontre me parle de Jésus à l'intérieur? À propos de sa préoccupation pour les personnes qui ne sont pas correctement» diriger? A Propos de ses sentiments envers ses disciples? Méditer alors comment vous pouvez adopter la pensée de Jésus sur ces questions et, si oui, dans quels types de circonstances. Et enfin, se résoudre à se modifier.

 

Vous pouvez suivre cette méthode d'examen, la contemplation, l'application et la conviction de beaucoup, sinon la totalité, des rencontres de Jésus avec les gens.

 

• Médité la rencontre de Jésus avec la Samaritaine (Jean 4:1-42). Que pense Jésus des femmes? Comment il perçoit-il les gens de différentes religions?

 

• Envisager la rencontre de Jésus avec la femme qui a été surprise en adultère (Jean 8:311). Comment Jésus considère-t-il le péché personnel? Comment perçoit-il juger?

 

• Envisager la rencontre de Jésus au temple de tables de changeurs (Matthieu 21:12-14). Que pense Jésus du péché contre l'adoration du Père? Comment perçoit-il les gens qui sont empêtrés intérieurement?

 

• Envisager la rencontre de Jésus avec les pharisiens dans le temple (Matthieu 12:1-14). Que pense Jésus des doctrines qui interfèrent avec la loi de l'amour? Comment peut-il faire face à ceux qui induisent en erreur les gens?

 

• Envisager la rencontre de Jésus avec ses apôtres qui se sont plaints d'un autre prédicateur des bonnes nouvelles (Luc 9:49-50). Que pensent les autres du ministère de Jésus?

 

Ce ne sont que quelques exemples. Tous ceux qui veulent vraiment l'esprit du Christ devrait examiner de près toutes les rencontres de Jésus et de voir ce qui peut être appris et imité.

 

Nous vous suggérons également de faire de même avec ses enseignements. Nous notons que Jésus n'a pas prévu de lois pour la conduite personnelle. Au lieu de cela, il a utilisé des outils pédagogiques, tels que des paraboles, des dictons et des illustrations pour montrer l'esprit de la loi. Ceux qui «avait une oreille pour entendre l'esprit» dans les messages pourraient développer leur caractère personnel sur ces principes. Par exemple:

 

(Matthieu 5:38-41) “Vous avez entendu qu’il a été dit: ‘ Œil pour œil et dent pour dent.’ Cependant moi je vous dis: Ne vous opposez pas à celui qui est méchant; mais qui te gifle sur la joue droite, tourne aussi vers lui l’autre [joue]. Et si quelqu’un veut aller avec toi devant le tribunal et prendre ton vêtement intérieur, laisse-lui aussi ton vêtement de dessus; et si quelqu’un qui commande te réquisitionne pour un mille, fais deux milles avec lui.

 

Ce passage est utilisé à tort pour promouvoir la passivité. Mais ce n'était pas le message de Jésus. Jésus a toujours procédé d'une position de courage et de conviction. Il leur disait que quand ils sont confrontés à une situation qui semble être une «non-victoire», il faut prendre le contrôle de la situation. Jésus, en substance, disait: 

 

• Une gifle sur la joue ne peut me vaincre, ni un gifle sur les deux joues.

 

• Pour prendre mon vêtement intérieur il ne va pas me battre, ni peut prendre mon vêtement extérieur 

 

• Me pressant de marcher un mile dans votre service ne peut pas me battre, ni peut marcher deux. "Le fait est que quand il n'y a rien que nous pouvons faire pour nous sortir d'une situation défavorable, nous ne laissons pas ces situations nous vaincre. Cet état d'esprit est l'esprit du Christ.

 

Les récits évangéliques sont riches d'enseignements pour la vie courageuse. Plus que toute autre qualité, le courage semble faire défaut plus dans les fils de Dieu. Nous connaissons personnellement tous ceux qui connaissent la vérité, mais cache leurs lumières sous le boisseau parce qu'ils ont peur que d'autres puissent le voir. Il marche de pair avec le programme «de sorte qu'ils ne vont pas attirer l'attention sur eux-mêmes. Ce qu'ils ne réalisent pas c’est que par leurs silences, il sont complices dans l'erreur, surtout ceux qui prennent l'initiative d'erreur d'apprentissage. Bien que ces hommes et ces femmes sont privées ils ne confessent pas ouvertement le Christ, C'est la confession publique devant les hommes» 

 

(Matthieu 10:32) Tout homme donc qui confesse devant les hommes qu’il est en union avec moi, je confesserai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux que je suis en union avec lui

 

Le procédé d’examen de l'esprit du Christ est simple , mais il faut faire de réels efforts . Seulement de première main la foi en la vérité en vivant il va créer un réel courage.

 

Tous les amoureux de la vérité se lèveront et iront de l'avant, tandis que les lâches reculeront et retourneront de nouveau à la doctrine de l'esclavage . Ceci peut être des mots très durs pour certains, mais il est temps que nous grandissons à la pleine stature du Christ. Comme Paul a écrit 

 

(Éphésiens 4:11-15) Et il a donné certains comme apôtres, certains comme prophètes, certains comme évangélisateurs, certains comme bergers et enseignants, pour le redressement des saints, pour une œuvre ministérielle, pour la construction du corps du Christ, jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité dans la foi et dans la connaissance exacte du Fils de Dieu, à l’état d’homme adulte, à la mesure d’une stature, celle de la plénitude du Christ; afin que nous ne soyons plus des tout-petits, comme ballottés par les vagues et emportés çà et là par tout vent d’enseignement au moyen de la fourberie des hommes, au moyen de la ruse dans l’invention de l’erreur. Mais disant la vérité, grandissons par l’amour en toutes choses en celui qui est la tête, Christ 

 

Enfin, en vivant la vérité, nous pouvons arriver à connaître Dieu. Jésus savait bien que Dieu ne peut être connu que par les réalités de l'expérience

 

(Jean 14:8-10) Philippe lui dit: “Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.” Jésus lui dit: “Depuis si longtemps que je suis avec vous, et pourtant, Philippe, tu n’es pas parvenu à me connaître? Qui m’a vu a vu le Père [aussi]. Comment se fait-il que tu dises: ‘Montre-nous le Père’? Ne crois-tu pas que je suis en union avec le Père et que le Père est en union avec moi? Les choses que je vous dis, je ne les dis pas en tirant [ce que j’annonce] de mon propre fonds; mais le Père qui demeure en union avec moi fait ses œuvres 

 

Le Père ne peut jamais être entendu par les simples enseignements de l'esprit. Philip est un exemple de cela. Philippe et les autres apôtres avaient appris directement par Jésus, et pourtant ils n'avaient pas compris le lien entre Jésus et le Père. En fin de compte, Jésus fut une révélation du Père. Notre concept du Père sera égal à notre capacité à percevoir les choses spirituelles et divines par l'expérience.

 

Oui, nous en apprenons sur le Père grâce à  Jésus en observant la divinité de sa vie, non pas par une reconnaissance mentale de ses enseignements. Nous pouvons observer la vie du Maître à travers l'écriture, et nous pouvons connaître le Père en sachant quoi et qui était Jésus. Et nous pouvons connaître Jésus, en vivant sa vie spirituelle.

 

(1 Corinthiens 2:16) Car “qui est parvenu à connaître la pensée de Jéhovah, pour l’instruire”? Mais nous, nous avons la pensée de Christ.

 

Ainsi, nous comprenons mieux l'affirmation que Jésus est «le chemin, la vérité et la vie.» (Jean 14:6) et ce n'est que grâce à la connaissance de Jésus que nous pouvons respecter l'édit "vous devez être parfaits comme votre Père céleste est parfait." (Matthieu 5:48)

 

Mettre en place l'esprit du Christ est une nouvelle étape dans notre voyage vers la liberté chrétienne. Maintenant que nous savons comment le mettre sur, nous devons nous laisser guider par l'esprit.

 

(Romains 8:14) Car tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu 

 

C'est l'objet de l'article suivant dans la série, Être conduit à la Vérité.

 

 

«Elaia Luchnia"

 

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