LES ARTICLES DE LA FONDATION

  LA SACRIFICATURE TOYALE ET LA

SAINTE-NATION

7 Février 2012

 

 

LETTRE NO. 4 - UN CONTOUR FLOU COMME A TRAVERS UN MIROIR EN METAL

 

    Au moment où Jésus est arrivé sur la scène terrestre, l'ensemble de la nation d'Israël avait apostasié, à l'exception d'un petit reste. En tant que groupe, la nation a été disqualifiée pour être éventuellement la Nation Saint promise par qui "toutes les nations de la terre seraient bénies certainement." Le moment est venu de mettre en place les nouveaux engagements cités par Jérémie, le prophète. 

 

(Jérémie 31:31) “Voyez: des jours viennent”, c’est là ce que déclare Jéhovah, “et vraiment je conclurai avec la maison d’Israël et avec la maison de Juda une alliance nouvelle ) Comment Jéhovah va-t-il opéré?

 

    En utilisant le modèle de son prototype, le sacerdoce lévitique, l'Eternel a mis en place un nouveau sacerdoce, mais cette fois », selon la manière de Melchisédek." (Hébreux 6:20) là où un précurseur est entré en notre faveur, Jésus, qui est devenu pour toujours grand prêtre à la manière de Melkisédec. 

 

   Melchisédek était à la fois roi de l'ancienne Salem et prêtre du Dieu Très-Haut. (Hébreux 7:1) Ce Melkisédec en effet, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, qui est allé à la rencontre d’Abraham revenant de la tuerie des rois et l’a béni.

 

    Pour cette raison, le sien était en effet un sacerdoce royal, et de cette manière, une représentation mise en place du sacerdoce royal à venir. L'apôtre Paul a expliqué pourquoi l'Éternel avait besoin de ce nouveau sacerdoce.

 

(Hébreux 7:11) Si donc la perfection était effectivement grâce à la prêtrise lévitique (car c’est avec [cette prêtrise] comme institution que le peuple a reçu la Loi), quel besoin y aurait-il encore qu’un autre prêtre se lève, [un prêtre] à la manière de Melkisédec, et dont on ne dirait pas qu’il est à la manière d’Aaron? 

 

    Oui, le but de l'Éternel était que l'homme devienne parfait avec le sacerdoce lévitique, car seule une ombre des choses à venir, ne pouvait pas effectuer la perfection.. – ce qui était nécessaire, c’est plus qu'un simple sacerdoce : Un sacerdoce royal devait être développé

 

(Hébreux 6:20) là où un précurseur est entré en notre faveur, Jésus, qui est devenu pour toujours grand prêtre à la manière de Melkisédec.

 

(Hébreux 7:21,22) (car il y a effectivement des hommes qui sont devenus prêtres sans serment, mais il y en a un [qui l’est] avec serment, par Celui qui a dit à son sujet: “Jéhovah a juré — et il n’aura pas de regret —:‘Tu es prêtre pour toujours’”), dans cette mesure également Jésus est devenu celui qui a été donné comme gage d’une alliance meilleure.

 

    Mais, pour être selon la manière de Melchisédek, Jésus devrait être un roi et en plus être prêtre. Cette qualification s’est aussi également rencontrée. Il était un prêtre par la nomination de l'Éternel, et un roi par la descente de la tribu de Juda:

 

(Hébreux 7:13,14) Car l’homme dont ces choses sont dites a été membre d’une autre tribu, dont personne n’a officié à l’autel. Car il est tout à fait évident que notre Seigneur a surgi de Juda, tribu dont Moïse n’a rien dit à propos des prêtres.

 

    Dans la représentation typique, Aaron a été nommé grand prêtre avec ses fils qui étaient là après pour lui succéder après sa mort. Mais, dans le cas de Jésus, aucun successeur n’est nécessaire.

 

(Hébreux 7:23-25) De plus, beaucoup ont dû devenir prêtres [les uns après les autres], parce que la mort les empêchait de rester [en fonction], mais lui, parce qu’il demeure vivant pour toujours, possède sa prêtrise sans aucun successeur. En conséquence, il peut aussi sauver complètement ceux qui s’avancent vers Dieu par son intermédiaire, parce qu’il est toujours vivant pour solliciter pour eux.

 

    Puis, comme l'agencement typique, l'Eternel a nommé un groupe limité de « ceux donnés » à Jésus:

 

(Jean 17:9) Je fais une demande à leur sujet; je fais une demande, non pas au sujet du monde, mais au sujet de ceux que tu m’as donnés; parce qu’ils sont à toi. 

 

    Ces «un donné» devaient servir avec Jésus comme sous prêtres royales:

 

(1 Pierre 2:5-9)  vous-mêmes aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes en train d’être bâtis en maison spirituelle, pour une sainte prêtrise, afin d’offrir des sacrifices spirituels, agréés de Dieu grâce à Jésus Christ. Car on trouve dans l’Écriture: “Voyez! Je pose en Sion une pierre, choisie, une pierre angulaire de fondement, précieuse; et celui qui exerce la foi en elle ne sera déçu en rien.” C’est pour vous donc qu’il est précieux, parce que vous êtes des croyants; mais pour ceux qui ne croient pas, “cette même pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue [la] tête de [l’]angle”, et “une pierre qui fait trébucher et un rocher de scandale”. Ceux-ci trébuchent parce qu’ils désobéissent à la parole. C’est bien à cela qu’ils ont aussi été destinés. Mais vous, vous êtes “une race choisie, une prêtrise royale, une nation sainte, un peuple [destiné à être] une propriété particulière, pour que vous annonciez les vertus” de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa prodigieuse lumière.

 

    Enfin, à l'arrivée qui est  prévue, le sacerdoce royal avec des prêtres qui serait aussi rois! Ensuite, suivant le modèle typique, l'Eternel a prescrit un sacrifice approprié. Sans lui, le sacrifice n’est pas complet.

 

(Hébreux 10:1-5) En effet, puisque la Loi possède une ombre des bonnes choses à venir, mais non la substance même des choses, [les hommes] ne peuvent jamais, avec les mêmes sacrifices que d’année en année ils offrent continuellement, rendre parfaits ceux qui s’approchent. Autrement, n’aurait-on pas cessé d’offrir ces [sacrifices], parce que ceux qui font un service sacré, [et] qui auraient été purifiés une fois pour toutes, n’auraient plus aucune conscience de péchés? Au contraire, par ces sacrifices, on rappelle le souvenir des péchés d’année en année, car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs enlève les péchés. C’est pourquoi, quand il entre dans le monde, il dit: “‘Sacrifice et offrande, tu n’en as pas voulu, mais tu m’as préparé un corps. 

 

    Selon Paul, le sacrifice prescrit par l'Éternel, pour les péchés sous la nouvelle alliance était le propre corps de Jésus.

 

    Enfin, comme la représentation typique, le sacerdoce a des responsabilités: «pour offrir des sacrifices spirituels» et «annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière".

(1 Pierre 2:9)

 

(2 Corinthiens 5:18-20) Mais toutes choses viennent de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui grâce à Christ et nous a donné le ministère de la réconciliation, à savoir que Dieu, par le moyen de Christ, réconciliait un monde avec lui-même, ne leur tenant pas compte de leurs fautes, et il nous a remis la parole de la réconciliation. Nous sommes donc des ambassadeurs à la place de Christ, comme si Dieu suppliait par notre intermédiaire. À la place de Christ, nous [vous en] prions: “Réconciliez-vous avec Dieu. 

 

    Jésus, comme le souverain sacrificateur de l'Éternel a commencé à sélectionner personnellement les membres de la fondation de ce sacerdoce royal du reste de fidèles Israélites. Ceux-ci, appelé «apôtres», se sont réunis avec le Christ, le 14 Nisan en 33 de notre ère, pour ce qui est appelé le mémorial de la mort du Christ, le repas du soir du Seigneur, ou de la Dernière Cène.

 

    Lors de ce repas, Jésus a institué deux alliances. Prenons premièrement la seconde:

 

(Matthieu 26:26-28) Pendant qu’ils continuaient à manger, Jésus prit un pain et, après avoir dit une bénédiction, il le rompit et, le donnant aux disciples, il dit: “Prenez, mangez. Ceci représente mon corps.” Il prit aussi une coupe et, ayant rendu grâces, il la leur donna, en disant: “Buvez-en tous; car ceci représente mon ‘sang de l’alliance, qui va être répandu en faveur de beaucoup pour le pardon des péchés.

 

    Cette nouvelle alliance est pour le développement de la nation sainte. Une fois que le sang de Jésus serait répandu, cette alliance apporterait le pardon du péché et fournirait les moyens pour créer une nation de gens qui seraient dans une relation d'alliance avec l'Éternel, comme une nation sainte. Les apôtres ont été inclus dans la Nouvelle Alliance, comme eux aussi, avaient besoin du pardon du péché.

 

    Mais Jésus a aussi institué une autre alliance  la nuit qui a précédé la Nouvelle Alliance. Cette alliance antérieure distinguerait un petit groupe au sein de la nation sainte dans un but différent. Examinons maintenant la première alliance.

 

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«Elaia Luchnia"

 

La Sacrificature Toyale et la Sainte-Nation

 

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