LA VERITE QUI NOUS REND LIBRES

RECETION DE VERITE?

15 Mai 2013

 

 

Une fois que nous comprenons que Jésus est la vérité (Jean 14:6 Jésus lui dit: “Je suis le chemin, et la vérité, et la vie. Personne ne vient vers le Père sinon par moi) et que 

 

*Nous nous sommes bien préparer à recevoir la vérité par nous-mêmes,

 

*Vidanger les doctrines des hommes (1 Timothée 1:3,4) Tout comme je t’ai encouragé à rester à Éphèse lorsque j’étais sur le point de partir pour la Macédoine, ainsi je le fais maintenant, pour que tu ordonnes à certains de ne pas enseigner une autre doctrine et de ne pas non plus faire attention à des fables et à des généalogies qui ne mènent à rien, mais qui donnent lieu à des questions pour les recherches plutôt qu’à ceci : que quelque chose soit dispensé par Dieu en ce qui concerne la foi)

 

*Et nous renier (Matthieu 16:24) Alors Jésus dit à ses disciples: “Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même et prenne son poteau de supplice et me suive continuellement)

 

Alors nous sommes prêts à recevoir la vérité. Dans le cadre de notre redémarrage spirituel, nous voulions d'abord comprendre comment utiliser la Bible pour reconstruire notre foi. Un examen des livres de la Bible révèle qu'il peut être divisé en quatre grandes sections: 

 

Section 1 – Genèse à Malachie - qui contient l'histoire hébraïque, l'expérience et la compréhension de Dieu;

 

Section 2 -  Matthew John - qui contiennent les comptes de La vie et les enseignements de Jésus 

 

Section 3 -  Actes de Jude - qui contiennent les Actes des Apôtres et les disciples et leur compréhension de Jésus et ses enseignements.

 

Section 4 -  Révélation - qui contient une grande et complexe prophétie, 

 

Nous avons fait une petite analogie: La Bible est comme un banquet bien garni. 

 

• Les écrits hébraïques sont les amuse-gueule, 

 

• Les enseignements de Jésus sont la viande, 

 

• Les écrits des disciples sont les légumes,

 

• La révélation est le dessert. 

 

Pour nos besoins, la section 2 est l'endroit où nous avons commencé: «la viande de la Bible». Puisque Jésus est «la vérité», il semble approprié de commencer par là. 

 

Ce que nous voulions savoir: Qu'est-ce que Jésus a réellement enseigner? Nous avions essuyé nos croyances des doctrines et interprétations des hommes. Nous ne voulions aucune influence ou ingérence extérieure. Nous avons beaucoup de respect pour les efforts de tous ceux qui pendant des siècles ont fait de leur mieux pour préserver et traduire les écrits chrétiens de l'araméen et le grec pour les langues modernes de notre époque. Et nous avons beaucoup de respect pour ceux qui réfléchissent sur ces écrits et fournissent des index, des concordances et des lexiques pour aider dans notre recherche de la compréhension. 

 

Mais nous devons aussi réaliser que ces personnes ont été limitées à bien des égards par les mœurs strictes de leur temps et leur propre vision spirituelle limitée. Leurs interprétations ont été colorées et circonscrits par leur programme national et leur progrès social. Par exemple, dès 33 CE, cette déclaration a été faite:

 

(Actes 10:34, 35) Alors Pierre ouvrit la bouche et dit: “Vraiment, je me rends compte que Dieu n’est pas partial, mais qu’en toute nation l’homme qui le craint et pratique la justice est agréé de lui 

 

Pourtant, il a fallu près de 2000 ans pour les chrétiens à accepter cette écriture. Et dans de nombreuses régions du monde, cette idée n'est pas encore acceptée. Comment le christianisme peut-il tolérer l'esclavage et l'oppression des femmes? Comment ces hommes chrétiens relativement fidèles pouvaient respecter et promouvoir le colonialisme? Une des raisons est que leur conception de l'enseignement de Jésus a été rendue et promu par les dirigeants de l'Eglise qui, comme nous le savons maintenant, avait un ordre du jour différent de celui du Christ. 

 

On peut aussi regarder ce qui s'est produit dans le christianisme dans les années 1800, en particulier en Amérique. Il y avait un bienfait de dispensationalisme et la spéculation sur la fin des temps, appelé eschatologie. Dès le premier siècle, et chaque siècle par la suite, de nombreux groupes chrétiens croyaient que le livre de l'Apocalypse était d'avoir son accomplissement dans leur temps et ils étaient certains dans avoir compris le sens. Ce n'était pas nouveau. Cependant, dans les années 1800 quelque chose de différent se passait. 

 

Les dispensationalistes élaboraient des théories basées sur les Écritures bibliques sporadiques et des calculs différents. Les Témoins de Jéhovah, anciennement connu sous le nom d’Étudiants de la Bible, étaient juste un des nombreux groupes qui avaient mis des dates précises pour les événements de temps de la fin. Certains de ces groupes ont cessés après leurs interprétations mauvaises. D’autres, dont les Témoins de Jéhovah, ont tout simplement recalculé et réaffirmé de nouvelles dates, à chaque fois avec encore plus de ferveur. À la suite de ces mouvements, il y a une longue traînée de destruction de la foi et de désastre économique à ce jour. 

 

Pour ces raisons, nous devons être vigilants quant à ce que nous croyons et être prudents, surtout, de nos attentes spirituelles et religieuses. 

 

Plutôt que de simplement aller avec nos doctrines de l'église et les interprétations prophétiques, nous devons jeter un regard neuf par et pour nous-mêmes à nos croyances.

 

Les idées que nous trouvons et qui sont en harmonie avec les enseignements simples et ouvert de Jésus nous pouvons les accepter et continuer à s'accrocher à eux. Mais ceux que nous trouvons et qui n’ont aucun soutien ou qui sont en opposition avec les enseignements de Jésus doivent être rejeté. 

 

Avec cette information en tête, nous voulions faire passer le message le plus pur et le plus pur de Jésus que nous pourrions obtenir. Nous voulions savoir ce que précisément Jésus voulait que nous sachions. Ainsi, nous pourrions construire notre foi sur le fondement solide de la vérité incarnée par Jésus-Christ, et dans le processus, nous pourrions nous éviter d'être induit en erreur par les efforts, si sincère, des hommes imparfaits qui avaient biaisée avec une compréhension limitée. 

 

Comme nous avons conclu que l'article 2 contenait des informations sur «la vérité», nous avons également conclu que les articles 1, 3 et 4 doivent être compris à travers le paradigme de la Section 2. En d'autres termes, lorsque nous essayons de comprendre ce que les écrivains hébreux signifiaient, nous devons examiner ces enseignements à travers l’objectif des enseignements de Jésus, et non l'inverse. Et si nous voulons comprendre ce que les apôtres et les disciples voulaient dire, ou ce que les images de l'Apocalypse symbolisent, nous devons aussi examiner sous l'angle de l'article 2. Par conséquent, s'il y a un décalage entre ce que Jésus a enseigné et les autres parties de la Bible, nous nous rangeons toujours du côté de Jésus et cherchons à comprendre les autres parties en ce qui concerne, et sous réserve de ce que Jésus a enseigné. 

 

C'est ce que Jésus veut que nous faire. Lorsqu'on lui a demandé pourquoi lui et ses disciples n'a pas participé à la pratique hébraïque de jeûne, Jésus a répondu:

 

(Matthieu 9:16-17) Personne ne coud un morceau d’étoffe non rétrécie à un vieux vêtement de dessus; car toute la force du [morceau] tirerait sur le vêtement de dessus et la déchirure deviendrait pire. On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; mais si on le fait, alors les outres éclatent, et le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et l’un et l’autre se conservent.

 

Ici, Jésus nous dit que ce qu'il apporte est quelque chose de nouveau et différent, et ses nouveaux et différents enseignements ne rentrent pas dans les anciennes façons du système juif. Lorsque quelqu'un tente d'adapter les enseignements de Jésus dans l'ancien système juif, non seulement les enseignements de Jésus sont perdues, mais le système juif est détruit- il n'a plus de sens. Et n’estce pas ce que nous voyons maintenant? 

 

Par exemple, vous avez sûrement vu que le Dieu de Jésus ainsi décrit, est très différent du Dieu des Hébreux. Si vous essayez d'adapter le Dieu de Jésus avec les anciennes descriptions hébraïques de Dieu, l'amour du Père est perdu, et le Dieu des Hébreux Écritures semble très enfantin. Mais si nous acceptons les enseignements de Jésus comme une nouvelle et véritable révélation, nous pouvons revenir sur les descriptions hébraïques, pas si mauvaise que cela, bien que partielles et incomplètes. 

 

(1 Corinthiens 13:9-13) Car nous connaissons partiellement et nous prophétisons partiellement; mais quand ce qui est complet arrivera, ce qui est partiel sera aboli. Lorsque j’étais un tout petit, je parlais comme un tout petit, je pensais comme un tout petit, je raisonnais comme un tout petit; mais maintenant que je suis devenu un homme, j’ai aboli ce qui est [propre] au tout-petit. À présent, en effet, nous voyons, les contours étant indécis, au moyen d’un miroir de métal, mais alors ce sera face à face. À présent, je connais partiellement, mais alors je connaîtrai de façon exacte tout comme je suis connu de façon exacte. Maintenant, cependant, demeurent la foi, l’espérance, l’amour, ces trois-là; mais le plus grand de ces [trois], c’est l’amour.

 

Nous pouvons connaître le vrai Dieu, comme Jésus l'a révélé tout en respectant les écritures hébraïques. 

 

Lorsque nous avons terminé la section 2, nous avions une toute nouvelle compréhension et l'appréciation du message des bonnes nouvelles du royaume. Nous avons vu la personnalité incomparable de Jésus et le grand amour du Père. Puis nous passés à la section 3 - les légumes nutritifs et plats d'accompagnement - et gagné une appréciation plus profonde des bonnes nouvelles par la façon dont les disciples et les apôtres vivaient et enseignaient Ensuite, nous nous sommes demandé: 

 

• Qu’est-ce qui était si révolutionnaire que ça dans les enseignements de Jésus pour qu’ils se séparent de la législation et des rituels juifs? 

 

• Pourquoi le message de Jésus provoque chez ses disciples et apôtres le fait de laisser les synagogues et de se séparer des Juifs?

 

• Quel était donc l'offensive des enseignements de Jésus pour que ses disciples soient expulsés des synagogues?

 

• Qu'est-ce que Jésus a enseigné pour que les hommes et les femmes ordinaires soient contraints de dire volontairement et sérieusement quelques choses d'autres au sujet de Jésus et de ses enseignements?

 

• Quel était la profondeur des enseignements pour que la moyenne des hommes et des femmes soit prêts à donner leur vie pour elle, même si cela signifiait une mort très douloureuse?

 

• Qu'est-ce qui fait que les enseignements de Jésus continuent d'influencer les hommes et les femmes sur plus de 2000 ans après sa mort?

 

Quand nous avons trouvé les réponses à ces questions, nous avons compris le vrai message de bonnes nouvelles. Nous avons compris notre relation avec elle et ce que nous devions faire à ce sujet. 

 

Quand nous avons regardé en arrière à la section 1, nous avons réalisé qu'il ne contenait qu'une compréhension partielle de Dieu et de ses desseins. Comme l'apôtre Paul a écrit:

 

(Galates 3:19-25) Alors, pourquoi la Loi? Elle a été ajoutée pour rendre les transgressions manifestes, jusqu’à ce qu’arrive la semence à qui la promesse avait été faite; et elle a été transmise par l’intermédiaire d’anges, par la main d’un médiateur. Or il n’y a pas de médiateur lorsqu’il n’y a qu’une seule personne en cause, mais Dieu n’est qu’un seul. La Loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Que cela n’arrive jamais! Car si une loi avait été donnée qui puisse procurer la vie, la justice aurait réellement été par le moyen de [la] loi. Mais l’Écriture a enfermé toutes choses ensemble sous le péché, pour que la promesse provenant de [la] foi envers Jésus Christ soit donnée à ceux qui exercent la foi. Cependant, avant qu’arrive la foi, nous étions gardés sous [la] loi, enfermés ensemble, attendant la foi qui devait être révélée. Aussi, la Loi est devenue notre précepteur menant à Christ, pour que nous soyons déclarés justes en raison de [la] foi. Mais maintenant que la foi est arrivée, nous ne sommes plus sous un précepteur

 

Par conséquent, lorsque nous lisons la section 1, nous gardons à l'esprit que les questions qui y sont contenues sont essentiellement des enseignements et des directives, «les apéritifs». Jusqu'à Jésus, l'homme a été géré et gardé par des lois. Mais depuis que Jésus est arrivé, nous sommes transportés et gardés par la «vérité» - «le plat principal». 

 

Enfin, en retournant à l'article 4, la Révélation – «le dessert», Nous nous sommes rappelé que toute compréhension acquise depuis devrait être conforme à l'article 2, car, lui aussi, a été donnée par Jésus:

 

(Révélation 1:1, 2) Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses esclaves les choses qui doivent arriver bientôt. Et il a envoyé son ange et, par son intermédiaire, il [l’] a présentée en signes à son esclave Jean, lequel a attesté la parole que Dieu a donnée et le témoignage de Jésus Christ, oui toutes les choses qu’il a vues.

 

Depuis la révélation a été «présenté en signes, nous savons que nous ne pouvons pas prendre ce qu'il dit de façon littérale. Les idées, les personnages et éléments symbolisent d’autres choses qui sont destinées à transmettre à l'esprit certaines idées et concepts au lecteur. Ces illustrations sont conçus pour évoquer et provoquer l'imagination et de la pensée spirituelle. Il utilise souvent des expressions telles que:

 

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