BONNES NOUVELLES DE DIEU POUR LES FILLS DU ROYAUME

 6.  QUEL ESPOIR Y A-T-IL POUR LES MORTS?

12 Octobre, 2015

 

 

     Dans la partie 6 de la brochure "Bonnes Nouvelles De Dieu", publié par la Watchtower Bible and Tract Society of Pennsylvania, la société pose cinq questions: 

 

• Quelle bonne nouvelle y a-t-il au sujet des morts?

• Quelle est la condition des morts? 

• Les morts peuvent-ils nous parler?

• Qui sera ressuscité?

• Que nous apprend la résurrection sur l’Eternel?

 

     Les réponses à ces questions sont importantes parce qu'elles donnent la plus grande gloire de l'objet du Père pour l'homme. Lorsque nous harmonisons ces réponses avec les sections précédentes, l'amour du Père devient clair, sans ambiguïté et incontesté, et la plus grande peur de l'homme - la peur de la personnalité extinction - se dissipe dans le vent.

 

1. Quelle bonne nouvelle y a-t-il au sujet des morts?

 

    Avant que Jésus soit arrivé, beaucoup de Juifs croyaient en une résurrection littérale, ou le mort serait revenu à la vie sur terre, à une date ultérieure qu'ils ont appelé "le dernier jour." Nous savons, en se basant sur le chapitre 11 de l'Evangile selon Jean, que Marthe et Marie, les sœurs de Lazare, croyaient à une telle résurrection. 

 

      Lorsque Lazare est tombé malade et était proche de la mort, Marthe et Marie l’envoyèrent dire à leur ami Jésus. Jésus était hors de la ville où il a reçu ces nouvelles de la maladie de Lazare, et au moment où Jésus est arrivé, Lazare était mort:

 

(Jean 11:21-24) Marthe donc dit à Jésus: “Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Et pourtant maintenant je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te le donnera.” Jésus lui dit: “Ton frère ressuscitera.” Marthe lui dit: “Je sais qu’il ressuscitera à la résurrection au dernier jour. 

 

    Contrairement à Marthe, il y avait des Juifs qui ne croyaient pas en la résurrection. Les Sadducéens étaient parmi ceux-là. Pour eux, la résurrection était ridicule. À une autre occasion avant, ils ont tenté de ridiculiser Jésus en présentant une histoire alambiquée pour démontrer le caractère déraisonnable de la résurrection. (Marc 12:15-23) En réponse, Jésus leur dit:

 

(Marc 12:23-25) À la résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme? Car les sept l’ont eue pour femme.” Jésus leur dit: “N’est-ce pas pour cela que vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne connaissez ni les Écritures ni la puissance de Dieu? En effet, quand ils ressuscitent d’entre les morts, les hommes ne se marient pas et les femmes ne sont pas données en mariage, mais ils sont comme des anges dans les cieux. 

 

    Jésus les à éduquer à la résurrection, à savoir, que ce n'était pas une remise à la vie d'un corps humain, mais de ramener à la vie,  la personnalité de la personne décédée, dans un nouveau corps, un corps comme celui des anges. Jésus a souligné en outre la certitude de la résurrection:

 

(Marc 12:26-27) Mais au sujet des morts, qu’ils sont relevés, n’avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, dans le récit concernant le buisson d’épines, comment Dieu lui a dit: ‘Je suis le Dieu d’Abraham et [le] Dieu d’Isaac et [le] Dieu de Jacob’? Il est un Dieu, non pas des morts, mais des vivants. Vous êtes grandement dans l’erreur.”

 

     Jésus a expliqué que si Abraham, Isaac et Jacob étaient morts, Dieu les considérait comme vivant parce que leur résurrection a été assurée, c’est une garantie. S’il ne devait pas y avoir pas de résurrection des morts, Dieu ne les considèreraient pas comme vivants. Leurs vies auraient été finies, sans espoir.

 

     Il est vrai que lorsque Jésus ressuscité Lazare, il l'a ramené à la vie dans son précédent corps humain. Mais la résurrection de Lazare n'était pas le genre de la résurrection que Jésus a promis à ses disciples. La résurrection de Lazare avait un but particulier.  

 

(Jean 11:4) Les sœurs lui envoyèrent donc dire: “Seigneur, vois, celui pour qui tu as de l’affection est malade.” Mais quand Jésus apprit cela, il dit: “ Cette maladie n’a pas pour but la mort, mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que, grâce à elle, le Fils de Dieu soit glorifié.”

 

    Oui, la résurrection de Lazare était une démonstration de la puissance de Dieu, pour montrer que le

Fils de Dieu avait le pouvoir même de ramener la vie dans un corps. Nous savons aussi que la mort de Lazare n'était pas le genre de résurrection que Jésus a promis parce que Lazare mourut finalement de nouveau, probablement de la même maladie qu’il a eu dans sa vie la première fois.  

 

     Quant à la résurrection, Jésus a promis, en parlant à Marthe, Jésus a dit:

 

(Jean 11:24-27) Marthe lui dit: “Je sais qu’il ressuscitera à la résurrection au dernier jour.” Jésus lui dit: “Je suis la résurrection et la vie. Qui exerce la foi en moi, même s’il meurt, prendra vie; tout homme qui vit et exerce la foi en moi ne mourra pas du tout, jamais. Crois-tu cela?” Elle lui dit: “ Oui, Seigneur; j’ai cru que tu es le Christ le Fils de Dieu, Celui qui vient dans le monde. 

 

    Ceux qui meurent en tant que disciples du Christ, sont assurés d'une résurrection, aussi sûr que les résurrections d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Et à un moment donné dans le futur, Jésus a dit que ceux qui exercent la foi en lui et qui sont vivants ne mourrait pas du tout. C'était une promesse de la vie éternelle, contrairement à la résurrection de Lazare, mais nous avons toutes les raisons de croire que lorsque Lazare sera ressuscité dans l'avenir, il atteindra la vraie résurrection.

 

     Jésus ouvertement, et à plusieurs reprises enseigné que ceux qui ont exercé la foi en lui, tandis que qu'ils étaient encore vivants, ont reçu la vie éternelle - une garantie de la résurrection:

 

(Jean 6:47) Oui, vraiment, je vous le dis: Celui qui croit à la vie éternelle.

 

(Jean 17:3) Ceci signifie la vie éternelle: qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. 

 

(Jean 5:24) Oui, vraiment, je vous le dis: Celui qui entend ma parole et croit celui qui m’a envoyé à la vie éternelle, et il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

 

(1 Jean 5:11-13) Et voici le témoignage qui est rendu: que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils à cette vie; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas cette vie. Je vous écris ces choses pour que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui mettez votre foi dans le nom du Fils de Dieu. 

              

    Tous ceux qui meurent dans l'union avec Jésus-Christ, le Père les voient vivants. Ils ont la garantie qu'ils vont vivre à nouveau, mais pas dans un monde déchiré par la guerre, ni dans un corps corruptible. Ils auront une emprise sur la vie réelle - la vie dans le royaume des cieux!

 

(1 Timothée 6:17-19) Ordonne à ceux qui sont riches dans le présent système de choses de ne pas être orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais en Dieu, qui nous procure richement toutes choses pour que nous en jouissions; de travailler au bien, d’être riches en belles œuvres, d’être généreux, prêts à partager, amassant en lieu sûr pour eux-mêmes un beau fondement pour l’avenir, afin qu’ils saisissent fermement la vie véritable.

 

    Ce sont les bonnes nouvelles au sujet de la mort. Pour ceux qui exercent la foi, la mort est temporaire et se déroule dans la carrière céleste éternelle et glorieuse. Pour plus de détails, s'il vous plaît voir: la vie éternelle maintenant!

 

2. Quelle est la condition des morts?

 

    Afin de comprendre l'état de la mort, nous devons d'abord examiner l'état des vivants. L'être humain est composé de différents éléments: Un corps, un esprit, une personnalité, et de l'esprit divin du Père     Le corps a été formé à partir des éléments de la terre et est actionné par le souffle de la vie, tout comme le sont les animaux. Nous apprenons dans la Genèse:

 

(Genèse 2:7) Et Jéhovah Dieu forma alors l’homme avec de la poussière [tirée] du sol et il souffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint une âme vivante. 

 

    Notre cerveau est une partie de notre corps. Il est lui-même et ne pense pas, c’est simplement un organe - comme le foie, le cœur et les poumons, sont des organes. La fonction du cerveau est de collecter, trier et stocker des données. Il est différent de l'esprit.

 

     L’esprit reste un phénomène inexpliqué qui réagit aux stimuli externes et internes reçus et traités par le cerveau. C'est la partie de la pensée de l'homme qui connaît la conscience - la possibilité de connaître et d'être connu. L'esprit accède aux données stockées dans le cerveau et a la capacité de raisonner, d'apprendre et de profiter de l'expérience; donc, l'esprit a un potentiel créatif.

 

    Les Animaux ont la fonction de l’esprit limité, ils ne peuvent pas profiter des aspects les plus élevés de l'esprit, comme la capacité de réceptivité de l'esprit, et la capacité d'adorer.          

 

(Jude 10) Pourtant, ces [hommes] parlent en mal de toutes les choses qu’ils ne connaissent vraiment pas; mais toutes celles qu’ils comprennent naturellement, à la manière des animaux dépourvus de raison, dans celles-là ils continuent à se corrompre. 

 

    La personnalité est un cadeau unique du Père. Pas deux personnalités ne sont exactement pareilles. Après la résurrection, quand nous serons élevés avec un nouveau corps, il y aura une partie de notre personnalité qui survit et qui nous identifie. Considérant que l'esprit peut reconnaître une autre personne, la personnalité détermine comment se comporter, et communiquer avec cette personne. La personnalité est dotée de la morale et la part de l'homme qui prend les décisions, sur la façon de répondre aux possibilités morales et aux dilemmes:

 

(Romains 6:5,6) Car si nous nous sommes unis à lui dans la ressemblance de sa mort, à coup sûr nous serons aussi [unis à lui dans la ressemblance] de sa résurrection;  parce que nous savons que notre vieille personnalité a été attachée avec [lui] sur le poteau, pour que notre corps pécheur devienne inactif, pour que nous ne continuions plus d’être esclaves du péché. Car celui qui est mort a été acquitté de [son] péché.

 

    Un bon exemple de la différence entre l'esprit et la personnalité, c'est quand deux personnes observent le même événement, mais elles auront deux interprétations différentes de ce qui s'est passé. Les deux esprits voient l'événement et traitent les données entourant l'événement. Mais les personnalités divergentes caractérisent et colorent le sens de l'événement et déterminent comment se comporter avec elles.

 

     La personnalité est une partie de nous, avec la possibilité de choisir de faire ou ne pas faire la volonté divine.

 

(Colossiens 3:9,10) Ne vous mentez pas les uns aux autres. Dépouillez-vous de la vieille personnalité avec ses pratiques, et revêtez-vous de la [personnalité] nouvelle, qui, grâce à la connaissance exacte, se renouvelle selon l’image de Celui qui l’a créée. 

 

(Éphésiens 4:20-24) Mais vous n’avez pas appris que le Christ est ainsi, pourvu, bien sûr, que vous l’ayez entendu et que vous ayez été enseignés par son moyen, tout comme la vérité est en Jésus, [à savoir] que vous devez rejeter la vieille personnalité qui correspond à votre conduite passée et qui se corrompt selon ses désirs trompeurs; mais que vous devez être renouvelés dans la force qui anime votre intelligence et revêtir la personnalité nouvelle qui a été créée selon la volonté de Dieu dans une justice et une fidélité vraies.

              

    En conséquence, notre personnalité est notre moi authentique. La partie de nous à laquelle nous nous référons lorsque nous disons «je» ou «moi». C'est la partie de nous qui veut vivre éternellement; la partie que nous cherchons désespérément à préserver en vie. La survie de la personnalité est l'impulsion pour des services commémoratifs, monuments, tombes de souvenir, etc. C'est la partie que nous, sans le savoir, plaidons pour Dieu de s'accrocher à, comme l'ont fait certains auteurs de la Bible:

 

(Nehémia 13:14) Souviens-toi de moi, mon Dieu, pour cela, et n’efface pas mes actes de bonté de cœur, ceux que j’ai accomplis à propos de la maison de mon Dieu et de la garde de [cette demeure].

 

(Malaki 3:16) À cette époque-là ceux qui craignent Jéhovah parlèrent l’un avec l’autre, chacun avec son compagnon, et Jéhovah faisait attention et écoutait. Et un livre de souvenir commença à être écrit devant lui pour ceux qui craignent Jéhovah et pour ceux qui pensent à son nom.  

 

(Luc 23:42,43) Puis il dit: “Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume.” Et il lui dit: “Vraiment, je te le dis aujourd’hui: Tu seras avec moi dans le Paradis.”

              

    Et enfin, l'humain est doté de fragment d'esprit intérieur du Père.

 

(1 Corinthiens 3:16) Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’esprit de Dieu habite en vous. 

 

(1 Corinthiens 6:19) Comment! Ne savez-vous pas que le corps que vous êtes est [le] temple de l’esprit saint qui est en vous [et] que vous avez de Dieu? De plus, vous ne vous appartenez pas. 

 

    Il s'agit de la présence réelle du Père qui habite nos esprits. C'est la "force d'actionnement de nos esprits." Notre personnalité se développe à travers la fonction union de l'esprit et cet esprit qui demeure du Père.

 

     Après avoir identifié les parties qui composent l'être humain vivant, nous pouvons déterminer la condition de l'être humain. Quand il meurt.

 

      Le corps est une partie de la terre, quand il est mort, il retourne à la terre, il ne va pas au ciel: (Genèse 3:19) À la sueur de ton visage tu mangeras du pain jusqu’à ce que tu retournes au sol, car c’est de lui que tu as été pris. Car tu es poussière et tu retourneras à la poussière. 

 

    L'esprit, le siège de la conscience, cesse de fonctionner à la mort:

 

(Ecclésiaste 9:5,6) En effet les vivants savent qu’ils mourront; mais les morts, eux, ne savent rien, et ils n’ont plus de salaire, car leur souvenir est bel et bien oublié. De plus, leur amour et leur haine et leur jalousie ont déjà péri, et ils n’ont plus — pour des temps indéfinis — de part à quoi que ce soit qui doit se faire sous le soleil.

 

    L'esprit intérieur quitte le corps mort et retourne au Père:

 

(Psaume 146:4) Son esprit sort, il retourne à son sol; en ce jour-là périssent ses pensées.

 

(Ecclésiaste 12:7) Alors la poussière retourne à la terre comme elle était, et  l’esprit retourne au [vrai] Dieu qui l’a donné.

 

    Cela ne laisse que la personnalité, l'identité de la personne. Nous apprenons que la personnalité est enregistrée dans le livre de Dieu du Souvenir, le Livre de la Vie. (Malachie 3:16; Apocalypse 20:15)

 

     Ces faits montrent de façon concluante qu’à la mort il n'y a pas de tourment, ni aucun feu de l'enfer pour ceux qui serait désapprouvé. Tourmenter nécessite un corps à ressentir la douleur, la conscience d'être conscient de sa peine, une personnalité qui peut comprendre pourquoi il est torturé. En outre, le tourment éternel exige que la personne soit dotée de la vie éternelle. Mais nous savons que la vie éternelle est un don de Dieu à ceux qui exercent la foi en Jésus-Christ. Non, la pénalité pour défaut d'exercer la foi en ne choisissant pas de faire la volonté du Père est la personnalité extinction, la nonexistence, rien de plus:

 

(Romains 6:23) Car le salaire que paie le péché, c’est la mort, mais le don que Dieu donne, c’est la vie éternelle par Christ Jésus notre Seigneur.  

 

    Et l'information dans la partie 2, nous dit : que Dieu est amour, même la personnification de l'amour et ne pouvait donc avoir aucune part à tourmenter ses enfants. Si nous lisons les Écritures qui semblent indiquer que le Père se comporte de la sorte est inimaginable, le lecteur doit tenir compte du contexte. Est-ce une illustration, une parabole? Est-ce un outil utilisé pour expliquer les questions à l'esprit juif? Ou pourrait-il résulter d'une incapacité à comprendre correctement les mots dans l'écriture? Ce type d'examen sera d’éclaircir la question, et de faire respecter l'amour et de la miséricorde du Père.

 

3. Les morts peuvent nous parler?

 

    Compte tenu de tout ce qui précède, la Bible affirme définitivement que la réponse est non, pas tant qu'ils restent à l'état de mort. Toutes les installations de communication ont soit péris ou sont inactives.

 

4. Qui sera de retour à la vie?

 

    La disposition du Père pour la vie est généreuse. Nous lisons:

 

(Jean 3:16) Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique-engendré, afin que tout homme qui exerce la foi en lui ne soit pas détruit mais ait la vie éternelle.  

 

(Jean 6:40) Car ceci est la volonté de mon Père : que tout homme qui voit le Fils et exerce la foi en lui ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour.”

 

(2 Pierre 3:9) Jéhovah n’est pas lent en ce qui concerne sa promesse, comme certains considèrent la lenteur, mais il est patient avec vous, parce qu’il ne veut pas que qui que ce soit périsse, mais il veut que tous parviennent à la repentance. 

 

    Même ceux qui ont des erreurs doctrinales, mais qui ont la foi en Dieu et en Jésus-Christ peuvent être sauvé:

 

(1 Corinthiens 3:11-15) Car aucun homme ne peut poser d’autre fondement que celui qui est posé, [et] qui est Jésus Christ. Or si quelqu’un bâtit sur ce fondement de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’œuvre de chacun deviendra manifeste, car le jour la montrera, parce qu’il sera révélé par le moyen du feu ; et ce feu même éprouvera de quelle sorte est l’œuvre de chacun. Si l’œuvre de quelqu’un, qu’il a bâtie dessus, demeure, il recevra une récompense; si l’œuvre de quelqu’un est brûlée, il subira une perte, mais lui, il sera sauvé; cependant, s’il en est ainsi, [ce sera] comme à travers le feu. 

 

    Et si on nous dit que la route qui mène à la vie est étroite (Matthieu 7:13-14), sur la base des écritures ci-dessus, nous savons qu'elle est certainement assez large pour tous ceux qui désirent la vie. 

 

    Enfin, Jésus a dit:

 

(Jean 5:28,29) Ne vous étonnez pas de cela, parce que l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombes de souvenir entendront sa voix et sortiront, ceux qui ont fait des choses bonnes, pour une résurrection de vie, ceux qui ont pratiqué des choses viles, pour une résurrection de jugement.  

 

    Et l'apôtre Paul a déclaré: 

 

(Actes 24:15) et j’ai [cette] espérance envers Dieu, espérance que ces [hommes] nourrissent eux aussi, qu’il va y avoir une résurrection tant des justes que des injustes.

 

    De toute évidence, il peut y avoir beaucoup plus de gens ressuscités que nous penserions. Il est donc judicieux de faire une déclaration définitive quant à savoir qui ne sera pas ressuscité. Mais nous pouvons dire que ceux qui exercent la foi en Christ, sont assurés d'une résurrection. Nous pouvons tenir pour acquis (oui, nous l'avons dit tenir pour acquis) que tous les fils du Royaume, seront ressuscités. En tant que fils, nous pouvons nous concentrer sur notre service à l'humanité, le ministère de la réconciliation (1 Corinthiens 5:18-20), et aider les autres à acquérir leur propre garantie de survie.

 

5. Que nous apprend la résurrection sur l’Eternel?

 

    La résurrection nous dit que notre existence est importante pour le Père. Il nous dit que le Père a plus en réserve pour nous, que vivre une vie normale de l'homme sur la terre - se marier, avoir des enfants, trouver un emploi, et nous amuser avec diverses formes de divertissement.  

 

(1 Corinthiens 2:9) Mais comme c’est écrit: “L’œil ne les a pas vues, et l’oreille ne les a pas entendues, et elles n’ont pas été conçues dans le cœur de l’homme, les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment.  

 

    Quand nous pensons à ce qui doit être impliqué pour ramener à la vie les millions de personnalités, peut-être des milliards, de personnes avec la création de nouveaux corps incorruptibles pour eux, et le nombre de personnalités angéliques et l'esprit qui doit être impliqué dans une telle entreprise, nous sommes humilié à la prise de conscience que nous jouons un rôle majeur et central dans l'objectif universel du Père.

 

     Globalement, la résurrection nous assure de l'amour infini du Père, Sa miséricorde divine, Sa sagesse infinie, Sa générosité inégalée, Sa longue patience, Sa justice inhérente, Sa prévoyance éternelle, Son pouvoir absolu, Sa suprématie ultime, Sa bonté éternelle, et Sa justice incontesté. Amen.

 

    Nous nous réjouissons de vos commentaires.

 

«Elaia Luchnia"

 

Retour à la Bonne Nouvelles De Dieu