ÉDIFIER LA FRATERNITE

MEFIEZ-VOUS! DES APOSTATS

15 Avril, 2013

 

 

    Un apostat est généralement défini comme une personne qui « se tient loin de tout » ou abandonne ou déserte la religion, les principes, partie, cause, etc. Dans le christianisme, la charge pour apostasie est très grave et entraîne généralement un certain type de punition qui peut inclure fuyant, excommunication, ou pire. Pour cette raison, les chrétiens doivent être vigilants quant à leurs croyances religieuses afin de ne pas devenir des victimes de l'apostasie. Mais l'apostasie est illusoire et, dans de nombreux cas, mal comprise. Comment peut-on déterminer si elles ou d'autres sont devenus de véritables apostats? Un examen de l'histoire de l'apostasie en ce qui concerne la Bible est éclairante à cet égard, et même indispensable pour ceux qui cherchent à plaire au Père.

 

L’Apostasie dans l'Ancien Testament

 

    L'apostasie n'est pas une idée unique chrétienne. Nous apprenons dans l'Ancien Testament qu'il y avait des apostats dans la nation d'Israël. Esaïe a écrit sur le refus des dirigeants de la nation à se corriger après que l'Eternel les avait disciplinés:

 

(Isaïe 9:13-17) Et le peuple n’est pas revenu à Celui qui le frappait, et ils n’ont pas cherché Jéhovah des armées. Et Jéhovah retranchera d’Israël tête et queue, pousse et jonc, en un seul jour. Le vieillard et l’homme hautement considéré, c’est la tête, et le prophète qui dispense un enseignement mensonger, c’est la queue. Et ceux qui conduisent ce peuple sont ceux qui [le] font errer ; et ceux d’entre eux qu’on conduit, ceux qu’on embrouille. C’est pourquoi Jéhovah ne se réjouira pas au sujet de leurs jeunes gens, et il n’aura pas pitié de leurs orphelins de père et de leurs veuves, car eux tous sont des apostats et des malfaiteurs, et toute bouche profère la folie. Étant donné tout cela, sa colère ne s’en est pas retournée, mais sa main est encore tendue.

 

    En raison de la fausse instruction de leurs dirigeants apostats, les gens sont confus et s’égarent. Non seulement les dirigeants, mais aussi ceux qui ont été trompés n'avaient aucune raison de s'attendre à la miséricorde de Dieu. Plus tard, Esaïe a écrit de nouveau sur l'apostasie en Israël:
 

(Isaïe 32:5,6) L’insensé ne sera plus appelé généreux; quant à l’homme sans principes, on ne dira pas de lui qu’il est noble; car l’insensé proférera la folie, et son cœur travaillera à ce qui est malfaisant, pour travailler à l’apostasie et pour proférer contre Jéhovah des propos aberrants, pour laisser vide l’âme de l’affamé, et il laisse manquer de boisson celui qui a soif.

 

    Encore une fois, les apostats parlaient sans raison, ils parlaient contre Dieu, et en refusant de donner la nourriture spirituelle et de l'eau à leurs coreligionnaires. Le prophète Jérémie les a également mis en garde contre l'apostasie parmi les leaders de la nation d'Israël. Il a écrit:
 

(Jérémie 23:15,16) C’est pourquoi voici ce qu’a dit Jéhovah des armées contre les prophètes: “Voici que je leur fais manger de l’absinthe; oui, je leur ferai boire de l’eau empoisonnée. Car, venant des prophètes de Jérusalem, l’apostasie est sortie vers tout le pays.” Voici ce qu’a dit Jéhovah des armées: “N’écoutez pas les paroles des prophètes qui vous prophétisent. Ils vous font devenir vains. La vision de leur propre cœur, voilà ce qu’ils disent — non [ce qui sort] de la bouche de Jéhovah.

 

     Oui, leurs dirigeants mêmes prophétisaient des erreurs et enseignaient les choses qui provenaient de leur propre pensée, pas de Dieu. Ainsi, nous voyons que dans l'Ancien Testament, l'apostasie n'est pas une position loin de la religion; c'était : debout loin de Dieu lui-même. Par conséquent, ceux qui ont écouté leurs prophètes apostats adoraient Dieu en vain. Tous deux ont été considérés comme des apostats!

 

L’Apostasie dans le Nouveau Testament

 

    Dans le Nouveau Testament, le mot «apostasie» n'est mentionné que deux fois, si l'idée d'apostasie est contenue dans l'ensemble. Le premier cas concerne l'apôtre Paul sur une de ses visites à l'assemblée de Jérusalem où étaient les «apôtres et des hommes plus âgés »

 

(Actes 21:17-21) Quand nous sommes arrivés à Jérusalem, les frères nous ont accueillis avec joie. Mais le [jour] suivant Paul est entré avec nous chez Jacques ; et tous les anciens étaient présents. Il les a salués et s’est mis à leur exposer en détail les choses que Dieu avait faites parmi les nations par son ministère. Après avoir entendu cela, ils se mirent à glorifier Dieu, et ils lui dirent: “Tu vois, frère, combien de milliers de croyants il y a parmi les Juifs; et ils sont tous zélés pour la Loi. Mais à ton sujet ils ont entendu raconter que tu enseignes à tous les Juifs parmi les nations l’apostasie à l’égard de Moïse, leur disant de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas marcher dans les coutumes [solennelles]

 

    Oui, Paul lui-même, a été accusé d'apostasie! Pourquoi? Car il enseignait le message de Jésus, de la liberté de la loi, et ses coutumes lourdes. Il a enseigné que Jésus n'avait pas détruit la loi, il l'accomplit, effacée, dehors, et l'a sorti de la route. (Matthieu 5:17; Colossiens 2:14) Cela a été réconfortant comme nouvelles pour les nations, mais les Juifs qui étaient fidèles à Moïse ne pouvaient pas comprendre ou accepter la liberté chrétienne. Ils la considéraient comme une apostasie!

 

     Comme il est indiqué dans le livre, «Rends pleinement témoignage au sujet du Royaume de Dieu, publié par la Watchtower Bible and Tract Society, dans le sous-titre Entendez [...] ma défense, paragraphe 8: « Les chrétiens hébreux qui étaient zélés pour la Loi comprenaient mal ce qu’était la congrégation chrétienne et n’avaient pas confiance en elle. Il leur fallait aligner leur pensée sur la révélation progressive de la vérité ».

 

    Afin d'apaiser les consciences faibles des judéo-chrétiens, Paul a acquiescé aux frères de Jérusalem, et à réaliser certains rituels qu'ils lui ont recommandés (rituels qui ne violent pas les principes chrétiens) pour montrer aux Juifs qu'il n'était pas un apostat. Paul s'attendait  à ce qu'il aurait alors une écoute  de la parole pour parler de Jésus. Mais son compromis n’a pas servi le but qu'il cherchait. Au lieu d'accepter Paul, certains Juifs d'Asie ont considérés ses actions comme une preuve supplémentaire de son apostasie. Ils ont levés une émeute contre Paul qui aurait pu conduire à sa mort, mais a abouti à son emprisonnement par les Romains. (Actes 21:22-36)

 

    Paul a fait un plaidoyer passionné pour ces Juifs, mais rien de ce qu'il a dit ne les a satisfaits. Ils étaient convaincus de son apostasie et le resteraient (Actes 21:37-22) Le compromis recommandé par les apôtres et les hommes âgés de Jérusalem n'a pas aider Paul.

 

    L'autre incident de l'apostasie est enregistré comme un avertissement par Paul lui-même à la congrégation de Thessalonique:

 

(2 Thessaloniciens 2:1-4) Cependant, frères, en ce qui concerne la présence de notre Seigneur Jésus Christ et notre rassemblement auprès de lui, nous vous demandons de ne pas vous laisser rapidement ébranler dans votre bon sens ni émouvoir soit par une parole inspirée, soit par un message verbal, soit par une lettre comme venant de nous, comme quoi le jour de Jéhovah est là. Que personne ne vous séduise d’aucune manière, parce que [ce jour] ne viendra que si l’apostasie arrive d’abord et que l’homme d’illégalité se révèle, le fils de destruction. Il s’oppose et s’élève au-dessus de toute personne qui est appelée “ dieu ” ou un objet de vénération, si bien qu’il s’assoit dans le temple de Dieu, montrant publiquement qu’il est lui-même un dieu

 

    Ici, Paul met en garde les frères de ne pas laisser les sophismes des hommes, les amener à abandonner la raison, ou être manipulé par les revendications, que la fin était proche. Il a averti que l'apostasie se poserait par « un homme de sans loi » qui se place, non pas comme un simple prophète de Dieu, mais comme un « dieu » lui-même - avec un devoir d'obéissance, de culte, d'honneur et de loyauté. Il n'a pas dit si « l'homme de sans loi » était un individu ou un groupe d'individus, mais il continue à décrire «l'homme de sans loi »  assez bien, pour qu’ils puissent l’identifier:

 

(2 Thessaloniciens 2:9-12) Mais la présence du sans-loi est selon l’opération de Satan avec toutes les œuvres de puissance et des signes et présages mensongers, ainsi qu’avec toutes les tromperies de l’injustice pour ceux qui périssent, en rétribution, parce qu’ils n’ont pas accepté l’amour de la vérité pour être sauvés. De sorte que Dieu laisse aller vers eux une opération d’égarement, pour qu’ils se mettent à croire au mensonge, afin qu’ils soient tous jugés parce qu’ils n’ont pas cru à la vérité, mais ont pris plaisir à l’injustice.

 

    «L'homme de sans loi» voudrait effectuer de nombreuses œuvres puissantes, qui viendraient tromper ceux qui sont à la recherche de signes et de prodiges, plutôt que chercher la vérité. Dieu leur permet d'être induits en erreur parce qu'ils n'aiment pas la vérité. Mais la permission de Dieu leur donne du temps et aussi l'occasion de se détourner de l'apostat, de  « homme sans loi »afin que ceux qui ne se détourne pas soit à juste titre jugé.

 

Vrai apostasie contre la fausse accusation de l'apostasie

 

    Nous voyons donc, il est vrai, que l’apostasie consiste à se détourner de Dieu, et la fausse accusation d'apostasie est de se détourner d'une église ou d'une doctrine religieuse. Les deux types d'apostasie ont continué dans l'église chrétienne pendant des siècles. Par exemple, dans les soi-disant «âge des ténèbres», la fausse accusation d'apostasie a été utilisée par l'Eglise catholique comme un moyen de contrôler la population et de provoquer la peur pour ceux qui pensaient s'opposer à la doctrine de l'église. Cette menace a été efficace pendant de nombreuses années jusqu'à la Réforme protestante.

 

    Depuis lors, beaucoup, beaucoup d'hommes et de femmes fidèles, ont quittés leur forme de religion en faveur de celle qu'ils croyaient voir refléter plus étroitement, les vrais enseignements de Jésus. Mais ce n'est pas en soi de l'apostasie. Si c'était le cas, il faudrait conclure que John Knox le fondateur de presbytériens, John Smyth fondateur des baptistes, John Wesley fondateur de méthodistes, James Springer Blanc le fondateur de adventistes du septième jour, Charles Taze Russell le fondateur des étudiants de la bible et plus tard les Témoins (moderne) de Jéhovah, Charles Fox Parham le fondateur de pentecôtistes, et d'autres, sont tous des apostats. Et il faudrait en conclure que tout le monde qui tente de faire du prosélytisme ou s'engage dans l'œuvre de prédication initié par Jésus, rend les gens soumis à l'apostasie. Vraiment, Jésus serait considéré comme un apostat! ! C’est ridicule.

 

    au contraire, continuons à examiner nos croyances religieuses, et regardons avec faveur dans la Bible:

 

(Actes 17:10,11) Aussitôt les frères envoyèrent de nuit Paul et Silas à Bérée, et ceux-ci, en arrivant là, entrèrent dans la synagogue des Juifs. Or ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, car ils reçurent la parole avec le plus grand empressement, examinant soigneusement les Écritures chaque jour [pour voir] si ces choses étaient ainsi.

 

(2 Corinthiens 13:5) Mettez-vous sans cesse à l’épreuve [pour voir] si vous êtes dans la foi, éprouvez sans cesse ce que vous êtes vous-mêmes. Ou bien ne reconnaissez-vous pas que Jésus Christ est en union avec vous ? À moins que vous ne soyez désapprouvés

 

    Et si nous constatons que nous ne sommes pas «dans la foi», et que nos tentatives de réajuster ceux qui se sont égarés échoue, nous sommes conseillés:

 

(2 Corinthiens 6:14-17) Ne formez pas d’attelage disparate avec des non-croyants. Car quels rapports ont la justice et l’illégalité? Ou quelle participation la lumière a-t-elle avec les ténèbres? En outre, quelle harmonie y a-t-il entre Christ et Bélial? Ou quelle part un fidèle a-t-il avec un non-croyant? Et quel accord le temple de Dieu a-t-il avec les idoles ? Car nous sommes un temple d’un Dieu vivant; comme Dieu a dit: “Je résiderai parmi eux et je marcherai parmi [eux], et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.” “C’est pourquoi sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit Jéhovah, et cessez de toucher la chose impure”; “et je vous accueillerai

 

    Ainsi, une personne qui suit le conseil de Paul et laisse une religion qui n'est pas en harmonie avec la foi enseignée par Jésus pouvait difficilement être appelée un apostat. Le Père « l’accepte également ».

 

    En vérité, tout le mouvement chrétien devait se « tenir à l'écart du » judaïsme. Et si les premiers chrétiens ont essayé de rester dans les synagogues pour partager les bonnes nouvelles du royaume, les chefs de la synagogue les auraient expulsés. Jésus a prédit ce qui se passerait:

 

(Jean 16:1-3) Je vous ai dit ces choses pour que vous ne trébuchiez pas. On vous expulsera de la synagogue. Oui, l’heure vient où tout homme qui vous tuera pensera avoir offert un service sacré à Dieu. Mais ils feront ces choses parce qu’ils ne sont parvenus à connaître ni le Père ni moi

 

    De toute évidence, ceux qui ont été expulsés pour avoir confesser Jésus, n'étaient pas apostats. Les apostats étaient ceux qui faisaient l'expulsion - ceux qui ne connaissent pas le Père ou Jésus!

 

Accusation d’Apostasie au temps moderne

    En raison de la stigmatisation associée à la charge de l'apostasie, il faut être très prudent dans le nivellement de l’accusation. Il faut se demander si la personne chargée d’apostasie a laissé Dieu et les enseignements simples et ouverts de Jésus, ou si elles simplement en désaccord avec une religion ou une doctrine de l'Église.

 

    Un autre facteur à considérer quand quelqu'un est accusé d'apostasie, c’est la source de l’accusation. Y at-il un intérêt sous-jacent à la charge? Nous rappelons que l'Église catholique dans les "L’Age des Ténèbres" a utilisé la menace d'apostasie pour contrôler les gens et de les empêcher d'exposer les erreurs de la doctrine de l'église. Serait-ce la raison pour laquelle une telle accusation existe aujourd'hui? Les organisations religieuses à ce niveau de l’accusation d'apostasie pour ses propres membres qui remettent en question ses doctrines, demandent en même temps d'avoir les seuls enseignements purs et fidèles de Dieu. Nous nous demandons pourquoi la religion d’aujourd'hui peut honnêtement faire cette demande ? Nous n'en connaissons pas.

 

    Comme indiqué plus haut, de nombreuses personnes ont abandonnés leur propre église et formés des nouveaux groupes religieux. L'histoire révèle que beaucoup de ces personnes ne sont pas des apostats, c’étaient progressif  dans leur compréhension de la Bible et des desseins de Dieu. Ils ont vu la lumière de la vérité lorsque leurs dirigeants ont continué à tomber dans les ténèbres.
 

(Proverbes 4:18,19) Mais le sentier des justes est comme la lumière brillante dont l’éclat augmente jusqu’à ce que le jour soit solidement établi. La voie des méchants est comme l’obscurité; non, ils ne savent pas sur quoi ils trébuchent sans cesse.

 

     Dans certains cas, les questions mêmes pour lesquels certains ont été expulsés comme des apostats, sont devenus  plus tard « politique de l'église »! Donc, nous devrions nous poser la question: Est-ce de l’apostasie ou est-ce la croissance spirituelle? L'homme a tendance à cristalliser et dogmatiser la vérité parce qu'il est mentalement paresseux et a terriblement peur de l'inconnu. Ainsi, il est dans la nature de l'homme d'être lent pour amorcer un changement. Et cette lenteur ou paresse est une autre raison pour étouffer les autres ou de les charger comme des apostats. 

 

    L'accusation d'apostasie n'est pas une mince affaire. Nous rappelons les paroles de Jésus lorsque l’on fait des accusations contre nos frères:

 

(Matthieu 5:21,22) Vous avez entendu qu’il a été dit à ceux des temps anciens: ‘Tu ne dois pas assassiner; mais celui qui commet un meurtre en répondra devant le tribunal.’ Cependant moi je vous dis que tout homme qui continue d’être en colère contre son frère en répondra devant le tribunal ; mais celui qui profère contre son frère un inqualifiable terme de mépris en répondra devant la Cour suprême; tandis que celui qui dit: ‘Fou abject!’ sera passible de la géhenne de feu.

 

    Pour le Père et de Jésus, Nommer son frère d’un nom méprisable peut être fatal pour l'avenir éternel de l'accusateur! ! Combien plus une fausse accusation d'apostasie.

 

    Mais, bien sûr, nous ne pouvons pas nier que les véritables apostats existent - ceux qui, comme le dit Paul, se sont «assis dans le temple de Dieu, se montrant publiquement d'être un dieu» ou «ne pas accepter l'amour de la vérité, mais en prenant plaisir à l'injustice. (2 Thessaloniciens 2:1-4, 9-12) Tous ceux qui se détournent des enseignements simples et ouverts de Jésus et enseignent «une autre sorte de bonnes nouvelles» (Galates 1:06) sont des sujets pour l’apostasie. Et dans le cas où nous sommes vraiment en association avec quelqu'un qui a quitté Dieu et les enseignements simples et ouverts de Jésus, nous devons d'abord tenter de réajuster une telle personne (Galates 6:01), et si cela ne fonctionne pas, il faut s’en détourner. Les enseignements réels, authentiques, simples et ouverts de Jésus sont trop précieux pour les mettre de côté, afin de plaire aux hommes.

 

     Nous pouvons nous protéger de l'apostasie en continuant à grandir et mûrir dans la foi

 

(Éphésiens 4:15) Mais disant la vérité, grandissons par l’amour en toutes choses en celui qui est la tête, Christ

 

(Hébreux 5:13,14) Car tout homme qui a part au lait ne connaît pas la parole de justice, car c’est un tout petit. Mais la nourriture solide est pour les hommes mûrs, pour ceux qui, par l’usage, ont les facultés de perception exercées à distinguer et le bien et le mal

 

(1 Pierre 2:1-3) Rejetez donc toute méchanceté et toute tromperie, ainsi que l’hypocrisie et l’envie et toutes les formes de médisance, [et,] comme des enfants nouveau-nés, ayez un ardent désir pour le lait non frelaté de la parole, pour que grâce à lui vous grandissiez pour le salut, pourvu que vous ayez goûté que le Seigneur est bon.

 

    La croissance est la volonté de Dieu:

 

(1 Corinthiens 3:5-7) Qu’est-ce donc qu’Apollos? Oui, qu’est-ce que Paul ? Des ministres grâce auxquels vous êtes devenus croyants, comme le Seigneur a accordé à chacun. J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu faisait croître; si bien que ni celui qui plante n’est quelque chose ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître

 

    Jésus, la lumière spirituelle, c’est notre objectif, fixé pour nous. Mais pas seulement un objectif, c'est un mandat:

 

(Matthieu 5:14-16) “Vous êtes la lumière du monde. Une ville ne peut être cachée quand elle est située sur une montagne. On allume une lampe pour la mettre, non pas sous le panier à mesurer, mais sur le porte-lampe, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes, pour qu’ils voient vos belles œuvres et rendent gloire à votre Père qui est dans les cieux.

 

    Plutôt que d'être un obstacle à la congrégation chrétienne, l’esprit éclairé avance avec toute l'association de frères. La lumière progressive, est de savoir comment un groupe de personnes devient une confrérie guidé par l'esprit. Quand un aveugle conduit un aveugle, c'est une tragédie. Mais quand un aveugle conduit ceux qui peuvent voir clairement, c'est condamnable!

 

    Ainsi, le véritable adorateur de Dieu et disciple du Christ fait tout son possible pour s'assurer de toutes choses, et continue à tester si elles sont dans la foi, afin que ni eux ni ceux qui les écoutent deviennent objet d'apostasie. Et surtout, ils seront toujours, mais de façon progressive dans la connaissance qui donne la vie, comme le dit le proverbe:

 

(Proverbes 11:9) Par [sa] bouche l’apostat cause la ruine de son semblable, mais par la connaissance les justes sont délivrés.

 

    Nous nous réjouissons de vos commentaires.

 

«Elaia Luchnia"

 

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