ARTICLES DU MÉMORIAL

MANGER ET BOIRE DIGNEMENT

Le 11 janvier 2013

(1 Corinthiens 11:27-29) Par conséquent, quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable à l’égard du corps et du sang du Seigneur. Qu’un homme d’abord s’approuve lui-même après s’être examiné sérieusement, et qu’ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe. En effet, qui mange et boit mange et boit un jugement contre lui-même s’il ne discerne pas le corps.

Pour les Écritures ci-dessus, les Témoins de Jéhovah ont une grande peur d'avoir part, à tort, au Repas du Seigneur. Ils apprennent que seulement 144 000 chrétiens à travers l'histoire, sont fils de Dieu et donc eux seulement, sont dignes de prendre les emblèmes commémoratifs. Le pain et le vin ou le pain et la coupe, et que le reste de l'humanité, ne sont que des spectateurs et ne sont que des bénéficiaires. Ainsi, ces frères croient que s’ils participent, espèrent qu'ils font partie des 144,000 et s’ils se trompent, ils subiront le jugement;

Cette compréhension (ou plutôt malentendu) est une raison majeure pour laquelle beaucoup de nos frères n'ont pas réussi à se déclarer pour le Christ lors du Mémorial dernier. Par conséquent, jetons un coup d'oeil de plus près à ces écritures et leur contexte, afin de discerner la véritable signification. Espérons que nous pourrons enlever cette erreur de leur pensée. Souhaitons que beaucoup lors de cette communion, aient la foi et le courage de se déclarer en tant que fils du royaume au souper commémoratif de cette année.

Une partie fondamentale de l'enseignement du collège central sur les participants au Mémorial, est l'hypothèse que les Écritures grecques chrétiennes ont été rédigées uniquement pour les 144 000 fils oint de Dieu. Tous les autres qui sont néanmoins les amis de Dieu, bénéficieront «par extension», des bienfaits de cette prestation. Sur la base de cette hypothèse, il faudrait conclure que les personnes à qui Paul écrivait, étaient tous des membres faisant partis des 144.000, et qui donc avaient tous l'espérance céleste. Il est vrai que tous les membres de la congrégation de Corinthe étaient membres des 144000. Ils n’avaient pas besoin de se scruter pour voir s’ils avaient l'espérance terrestre ou céleste! Par contre, ils devaient donc se scruter eux-mêmes pour vérifier s'ils avaient l'espérance terrestre.

Pensez-y un instant. À ce moment de l'histoire chrétienne, il n'y avait pas même l'idée, que les disciples du Christ devaient chercher à vivre éternellement sur la terre. La poursuite d'un avenir paradisiaque terrestre était l'ancien espoir juif. Christ est venu avec un nouvel espoir: l'entrée dans le royaume des cieux:

(Matthieu 5:3) “Heureux ceux qui sont conscients de leur pauvreté spirituelle, puisque le royaume des cieux leur appartient (8-11) Heureux ceux qui ont le coeur pur, puisqu’ils verront Dieu. “Heureux les pacifiques, puisqu’ils seront appelés ‘fils de Dieu’. “Heureux ceux qui ont été persécutés à cause de la justice, puisque le royaume des cieux leur appartient. “Heureux êtes-vous lorsqu’on vous outrage, qu’on vous persécute et qu’on dit mensongèrement contre vous toutes sortes de choses mauvaises, à cause de moi. Réjouissez-vous et bondissez de joie, puisque votre récompense est grande dans les cieux; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes [qui ont vécu] avant vous."

Cette distinction a été clairement expliquée par Paul quand il écrit aux Galates. Il a expliqué la différence comme un drame symbolique

1) De ceux qui sous l'ancienne alliance juive poursuivaient des choses terrestres,

2) Et de ceux qui sous la nouvelle alliance chrétienne qui appartiennent à la «Jérusalem d'en haut:«

(Galates 4:21-26) "Dites-moi, vous qui voulez être sous [la] loi, n’entendez-vous pas la Loi? Par exemple, il est écrit qu’Abraham a acquis deux fils, un par la servante et un par la femme libre; mais celui de la servante est vraiment né selon la chair, celui de la femme libre en raison d’une promesse. Ces choses sont un drame symbolique; car ces [femmes] représentent deux alliances: l’une [est celle] du mont Sinaï, qui donne naissance à des enfants pour l’esclavage, et qui est Agar. Or cette Agar représente le Sinaï, une montagne en Arabie, et elle correspond à la Jérusalem actuelle, car elle est dans l’esclavage avec ses enfants. Mais la Jérusalem d’en haut est libre, et elle est notre mère."

Donc, soit on était sous la loi, ou bien l'on poursuivait la «Jérusalem d'en haut." Il n'y a pas d'autre option. Il n'y avait pas de juste milieu où l'on pouvait être chrétien, ou bien encore poursuivre les choses «en vertu de la loi» soit la Jérusalem terrestre ou Jérusalem d'en bas à la manière de la chair

Dans notre époque moderne, même le collège central enseigne que la soi-disant espérance terrestre n'a pas été révélée au christianisme avant la fin du 19ème siècle. [Voir nos preuves digne du Christ.] Par conséquent, chaque chrétien à qui Paul écrivait poursuivait la vie éternelle dans les cieux:

(Philippiens 3:20, 21) "Quant à nous, notre droit de cité se trouve dans les cieux, d’où nous attendons aussi avec impatience un sauveur, le Seigneur Jésus Christ, qui transformera notre corps humilié pour qu’il soit rendu conforme à son corps glorieux selon l’opération du pouvoir qu’il a, même de se soumettre toutes choses."

(Colossiens 1:3-6) "Nous remercions toujours Dieu le Père de notre Seigneur Jésus Christ quand nous prions pour vous, depuis que nous avons entendu parler de votre foi concernant Christ Jésus et de l’amour que vous avez pour tous les saints, à cause de l’espérance qui vous est réservée dans les cieux. Cette [espérance], vous en avez entendu parler auparavant quand a été annoncée la vérité de cette bonne nouvelle qui s’est présentée à vous, tout comme elle porte du fruit et croît dans le monde entier, ainsi qu’elle [est en train de le faire] aussi chez vous, depuis le jour où vous avez entendu et connu de façon exacte la faveur imméritée de Dieu dans la vérité."

(1 Pierre 1:3-5) "Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, car selon sa grande miséricorde il nous a donné une nouvelle naissance pour une espérance vivante grâce à la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts, pour un héritage qui ne peut se corrompre, ni se souiller, ni se flétrir. Il est tenu en réserve dans les cieux pour vous, qui êtes préservés par la puissance de Dieu grâce à la foi, pour un salut prêt à être révélé dans la dernière période."

En fait, tout chrétien qui poursuivait les choses de la terre a été considéré comme ayant un état d'esprit mal ajusté:

(Philippiens 3:14,15) je poursuis [ma course] vers le but pour le prix de l’appel de Dieu, [appel] vers le haut, par le moyen de Christ Jésus. Ayons donc, tous ceux qui parmi nous sont mûrs, cette attitude mentale; et si vous avez une opinion différente sur un point quelconque, Dieu vous révélera [l’attitude] dont il vient d’être question.

Il convient de souligner que cette écriture est en contraste frappant avec la Tour de Garde du 15 Août, 2011, Questions des lecteurs. Dans cet article de la Watchtower, le Conseil d'administration, qui est apparemment la source de ce sujet, a tenté d'expliquer pourquoi certains chrétiens pourraient à tort être à la recherche de l'espérance céleste. Il déclare:

Divers facteurs — comme d’anciennes croyances, et même un déséquilibre affectif ou mental - peuvent conduire certaines personnes à estimer, à tort, qu’elles sont appelées à vivre au ciel.

Toutefois, selon sa lettre aux Philippiens, Paul considérait ceux qui n'ont pas poursuivi l'espoir céleste comme mentalement déséquilibré!

Par ailleurs, l'enseignement selon laquelle les Écritures chrétiennes ont été écrits seulement pour les 144 000 est inexact. Voir question et réponse, le 29 Juillet, 2012 - Question and Response, July 29, 2012 où cette idée fausse est corrigée.

Sur la base de tous ces faits, Paul ne pouvait pas signifier aux frères de Corinthe de réfléchir raisonnablement pour savoir s'ils avaient l'espoir de vivre éternellement sur la terre ou dans le ciel avant de partager le «Repas du seigneur». Il n'était tout simplement pas une partie de la conversion chrétienne. Ce seul fait montre que Paul ne disait pas que ceux qui y participent et qui n'ont pas l'espérance céleste seront jugés, car pour tous, à l'époque de Paul tous avaient l'espérance céleste.

Donc, puisque Paul ne demandait pas aux frères, de savoir s’ils avaient l’espérance céleste ou l'espérance terrestre, que leur propose-t-il? Considérez les versets suivants:

(1 Corinthiens 11:20-22) Quand donc vous vous réunissez dans un même lieu, il n’est pas possible de manger le repas du Seigneur. En effet, lorsque vous [le] mangez, chacun prend d’abord son propre repas, si bien que l’un a faim tandis que l’autre est ivre. Vous avez bien des maisons pour manger et boire, n’est-ce pas? Ou méprisez-vous la congrégation de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n’ont rien? Que faut-il que je vous dise? Faut-il que je vous loue? En cela je ne vous loue pas.

Paul disait aux frères qu'ils ne sont pas unis, ont-ils respecté une situation plus qu’une autre Non. Certains avaient mangé leurs propres repas avant qu'ils ne se réunissent, et arrivaient même en état d'ébriété. Considérant que, d'autres qui n'ont pas les moyens d'avoir un grand repas avec du vin sont arrivés à la réunion dans l'espoir de partager un repas. En conséquence, certains mangeaient le repas du Seigneur ensemble, et d’autres ne le pouvaient pas. Paul continue:

(1 Corinthiens 11:23-26) Car moi, j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis: que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il allait être livré, a pris un pain et, après avoir rendu grâces, il l’a rompu et a dit: “Ceci représente mon corps qui est pour vous. Continuez à faire ceci en souvenir de moi.” Il a fait de même à l’égard de la coupe aussi, après avoir pris le repas, en disant: “Cette coupe représente la nouvelle alliance grâce à mon sang. Continuez à faire ceci, toutes les fois que vous la boirez, en souvenir de moi.” Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous continuez à proclamer la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il arrive.

Ici, Paul a rappelé aux frères l'importance du «pain» et de la «coupe» comme expliqué par Jésus lui-même. Le pain représente le corps qui est le pain de vie que Jésus a donné en notre faveur la parole vivante de la vérité incarnée dans la chair mortelle.

(Jean 6:35) Jésus leur dit: “Je suis le pain de vie. Celui qui vient vers moi n’aura pas du tout faim, et celui qui exerce la foi en moi n’aura pas du tout soif, jamais (48-51) Je suis le pain de vie. Vos ancêtres ont mangé la manne dans le désert et pourtant ils sont morts. Ceci est le pain qui descend du ciel, afin que tout homme en mange et ne meure pas. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel; si quelqu’un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et, vraiment, le pain que je donnerai, c’est ma chair pour la vie du monde.”

La coupe représente la nouvelle alliance où la loi du Père est écrite dans nos coeurs par l'intermédiaire du ministère de l'Esprit de vérité qui a été versé sur notre compte.

(Jérémie 31:33) “Car voici l’alliance que je conclurai avec la maison d’Israël après ces jours-là”, c’est là ce que déclare Jéhovah. “Oui, je mettrai ma loi au-dedans d’eux, et dans leur coeur je l’écrirai. Oui, je deviendrai leur Dieu, et eux deviendront mon peuple.

(Jean 16:12-14) J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter à présent. Cependant, quand celui-là arrivera, l’esprit de la vérité, il vous guidera dans toute la vérité, car il ne parlera pas de son propre mouvement, mais tout ce qu’il entend, il le dira, et il vous annoncera les choses qui viennent. Celui-là me glorifiera, parce qu’il recevra de ce qui est à moi et vous l’annoncera

(Actes 2:17,18) ‘Et dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai une partie de mon esprit sur toute sorte de chair, et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes gens verront des visions, et vos vieillards rêveront des rêves; et même sur mes esclaves mâles et sur mes esclaves femelles je répandrai une partie de mon esprit en ces jours-là, et ils prophétiseront

(Romains 5:3-5) Et non seulement cela, mais glorifions-nous alors que nous sommes dans les tribulations, puisque nous savons que la tribulation produit l’endurance, et l’endurance la condition d’homme approuvé, et la condition d’homme approuvé l’espérance; et l’espérance ne déçoit pas, parce que l’amour de Dieu a été répandu dans nos coeurs grâce à l’esprit saint qui nous a été donné.

Et aussi souvent que les frères se sont réunis et ont pris le repas du Seigneur ou Mémorial, ils se sont rappelé la vie de Jésus et le ministère de l'Esprit de vérité dans leur coeur.

Compte tenu de l’énorme importance de cette réunion, il serait indigne d'estimer le pain et la coupe, comme une valeur ordinaire, voire dérisoire, en se présentant le ventre plein et en état d'ébriété.

(Hébreux 10:28, 29) Si quelqu’un a repoussé la loi de Moïse, il meurt sans compassion, sur le témoignage de deux ou trois. D’une punition combien plus sévère pensez-vous que sera jugé digne l’homme qui aura piétiné le Fils de Dieu et qui aura considéré comme une chose ordinaire le sang de l’alliance par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé avec mépris l’esprit de la faveur imméritée?

Paul continue:

L'indignité se révèle lorsque nous avons le mauvais état d'esprit. Par conséquent, Paul leur a conseillé de se scruter et de s’assurer qu'ils sont bien sobres et sérieux en rapport avec l’évènement, et ne pas se rassembler pour un amusement. Il poursuit:

(1 Corinthiens 11:30-34) Voilà pourquoi beaucoup parmi vous sont faibles et malades, et bon nombre dorment [dans la mort]. Mais si nous discernions ce que nous, nous sommes, nous ne serions pas jugés. Cependant, quand nous sommes jugés, nous sommes disciplinés par Jéhovah, pour que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. Par conséquent, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour manger [ce repas], attendez-vous les uns les autres. Si quelqu’un a faim, qu’il mange chez lui, afin de ne pas vous réunir pour le jugement. Mais les autres questions, je les réglerai quand j’arriverai.

Paul a suggéré que les abus des uns sont les raisons pour lesquelles ils sont «faibles et maladifs» et pourquoi d’autres sont morts, apparemment prématurément. Il voulait que les frères «discernent qui ils sont»?, fils de Dieu, frères du Christ et héritiers du royaume des cieux.

(Romains 8:12-17) Ainsi donc, frères, nous sommes tenus, [mais] non envers la chair pour vivre selon la chair; car si vous vivez selon la chair, vous mourrez à coup sûr; mais si par l’esprit vous faites mourir les pratiques du corps, vous vivrez. Car tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. Car vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage inspirant de nouveau la crainte, mais vous avez reçu un esprit d’adoption comme fils, par lequel nous crions : “Abba, Père!” L’esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: oui, héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ, pourvu que nous souffrions avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.

Ils ne sont plus vivants pour les désirs de la chair:

(1 Pierre 4:1-3) Ainsi donc, puisque Christ a souffert dans la chair, vous aussi armez-vous du même état d’esprit, parce que celui qui a souffert dans la chair a rompu avec les péchés, afin de vivre le reste de [son] temps dans la chair, non plus pour les désirs des hommes, mais pour la volonté de Dieu. Pour vous, en effet, c’est bien assez d’avoir dans le temps passé accompli la volonté des nations, quand vous alliez dans les dérèglements, passions, excès de vin, orgies, beuveries et idolâtries criminelles.

Chers frères, le souper commémoratif est une occasion solennelle. Ce n'est pas une nuit de frivolité sociale. Il s'agit d'un acquiescement à l'Esprit de Vérité pour atteindre nos coeurs et nous conduire dans toute la vérité.

C'est un rappel pour nous qui portons notre poteau de torture, et avons décidé de suivre le Christ sans cesse.

(Matthieu 16:24) Alors Jésus dit à ses disciples: “Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même et prenne son poteau de supplice et me suive continuellement.

C'est une déclaration qui nous permet de traverser volontiers le baptême en sa mort, ainsi que la voie de passage de l’espérance céleste.

(Romains 6:3, 4) Ou bien ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés dans Christ Jésus, nous avons été baptisés dans sa mort? Nous avons donc été enterrés avec lui par notre baptême dans sa mort, afin que, de même que Christ a été relevé d’entre les morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.

Par conséquent, lorsque nous nous réunirons le 26 Mars, 2013, laissons-nous, nous examiner.

Reconnaissons-nous que Jésus est le pain de vie qui nous permet de vivre éternellement?

Devons-nous accepter la direction de l'Esprit de Vérité, afin que les « lois du Père » soient écrites dans nos coeurs?

Voulons-nous communier avec nos frères et nous élever dans notre très sainte foi?

Si c'est le cas, réunissons nous ce soir-là et participons aux emblèmes commémoratifs comme fils courageux et déterminés de Dieu, frères du Christ et héritiers du royaume des cieux. C'est une nuit pour les fils et filles de Dieu.

Tous ceux qui ne veulent pas partager le sacrifice du Christ,

Qui rejettent la nouvelle alliance,

Qui rejettent la carrière céleste,

Et qui refusent de donner leur vie charnelle à suivre le Christ dans le ciel, sont indignes de participer au souper commémoratif et sont indignes du Christ.

Laissez-nous nous considérer comme des chrétiens qui s'éveillons à notre véritable espoir, mangeons et buvons dignement lors de notre nuit la plus sacrée.

«Elaia Luchnia»

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TÉMOINS OINTS

"Ambassadeurs Remplaçant pour le Christ"

-- 2 Corinthiens 5:20 --

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Le 11 janvier 2013