ÉDIFIER LA FRATERNITE

LES ENSEIGNEMENTS SIMPLES

ET OUVERTS DE JESUS 

17 Julliet, 2013

 

    Dans notre dernier article, Conversion de «Paul» en «Saul» nous avons souligné l'importance pour tous, de briser l’idée de juger les uns les autres, et à l’inverse, de regarder la vie et le ministère de Jésus, mais pas les prophètes hébreux, comme exemple pour notre conduite. Nous avons expliqué que, quand une organisation religieuse enseigne à ses membres de juger de la valeur de la religion d'autrui, cette religion devient un terrain fertile pour l'apostasie, l'agnosticisme, l'athéisme et plus. C'est la raison principale pour laquelle une fois prédicateurs fidèles, les bonnes nouvelles se transforment en bourreaux contre leur propre religion - de Paul à Saul. Cet article est une continuité de conseil, à se tourner vers Jésus (plutôt que les prophètes) pour nous guider dans notre vie temporelle sur la terre en prévision et en préparation de la vraie vie dans les cieux. (1 Timothée 6:19)

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    Un thème commun dans les articles sur notre site est la nécessité de se concentrer sur les véritables enseignements, authentiques, simples et ouverts de Jésus. C’est une priorité, voire vital de nos jours, puisque la majorité des religions chrétiennes concentrent leur ministère sur l'eschatologie - l'étude de la prophétie et de la fin - plutôt que les questions réelles et les faits que Jésus a enseignés. Oui, Jésus a prophétisé sur la destruction de Jérusalem et sa seconde venue, et il a permis à l'apôtre Jean de voir les différentes visions que Jean a écrites dans le livre de l’Apocalypse. Mais aucune de ces questions prophétiques nous excusent d'exercer la foi dans les enseignements, de fait réels.

 

    Nous ne pouvons vraiment comprendre une prophétie qu’après qu'elle se soit accomplie. Jusqu'à ce jour, nous ne pouvons que spéculer quant à son sens et au calendrier. Mais les enseignements simples et ouverts peuvent être compris et appliqués maintenant, et ils ne changent pas en fonction des événements du monde ou des caprices des hommes. Même quand ils ont été développés avec des idées artificielles superflues, les enseignements simples et ouverts restent sans tache et sans ambiguïté, sans aucune arrière-pensée.

 

Gagner la perspective

    
   Bien que l'eschatologie ait connu un essor considérable au cours du 19ème siècle, les chrétiens ont longtemps été obnubilés par la fin du «système des chose,» suivie du retour immédiat de Jésus. Ces idées ont surgies de la discussion de Jésus avec ses apôtres, une nuit sur le mont des Oliviers, où il a prédit la destruction de Jérusalem, avec l'adversité que ses disciples endureraient, et sa seconde venue. Matthieu, Marc et Luc ont narrés leurs souvenirs de cette discussion en Matthieu 24-25, - Marc 13  et  Luc 21.

 

    Nous notons que tous les livres des Écritures chrétiennes, à l'exception des écrits de l'apôtre Jean, ont été écrites pendant la période 41 NE à 65 NE, et en prévision de la destruction de Jérusalem qui a eu lieu en l'an 70 Par conséquent, lorsque l'on considère les prophéties couchées dans les livres, il est important de comprendre que ceux qui les ont écrites, et ceux qui les lisent au premier siècle, ont appliqués ces prophéties aux événements qui devraient se produire dans le cadre de la destruction de Jérusalem. Et comme Jésus l’a prédit, la génération qui a entendu ses paroles ne passera point, que toutes les choses qu'il a prédits sur la destruction de Jérusalem ont eu lieu. (Matthieu 24:34)

 

   Cependant, la destruction de Jérusalem n'a pas été suivie par le retour de Jésus. Qu'est-il arrivé? Nous savons que Jésus ne saurait  mentir ou se tromper. Et si les auteurs de la Bible avaient mal compris les paroles de Jésus? Au lieu de réexaminer leurs souvenirs et la compréhension de ce qui s'est passé ce soir-là sur la montagne, les premiers chrétiens ont présumé que les prophéties de Jésus avaient une plus grande réalisation au moment où Jésus reviendrait pour établir son royaume sur la terre. (Actes 01:06) Il ne semble pas qu'ils ont envisagé la possibilité que Jésus reviendra à un moment qui serait séparé et distinct de tout autre événement prophétique.

 

    Plus de 60 ans après l'ascension de Jésus, l'apôtre Jean, le seul Apôtre, alors vivant, a écrit ce qui allait être connu sous le nom Évangile de Jean, et les livres 1 Jean - 2 Jean - 3 Jean, et l'Apocalypse. En raison de leur attente d'un plus grand accomplissement des prophéties antérieures à Jésus, l'Apocalypse de Jean a été associée à des prophéties concernant la destruction de Jérusalem, et la seconde venue de Jésus, au moment où il y aurait  une plus grande tribulation, aboutissant à une guerre décisive de Dieu contre l'humanité désobéissantes, suivie d'une période de paix, un autre terrible guerre, et enfin une paix durable. Mais il existe d'autres interprétations.

 

    D’autres chrétiens ne lient pas l'Apocalypse avec la seconde venue. Ils croient que la prophétie a déjà été principalement accomplie dans le passé, principalement à la destruction de Rome. Certains croient que la prophétie est un aperçu de l'histoire et des événements historiques majeurs, y compris quelques-uns qui croient qu’elle se produira dans l'avenir. D'autres encore croient que la prophétie est spirituel, représentant des idées et des idéaux plus élevés et plus grands qui sont également pertinents dans tous les âges et pour tous les peuples. Bien que nous ne croyions qu'il y aura des terminaisons et des débuts des époques et des distributions, nous sommes plus enclins à considérer l'Apocalypse comme une prophétie spirituelle, mais nous sommes ouverts à d'autres possibilités.

 

    Et nous croyons fermement en la promesse de Jésus qu'il reviendra un jour. L'apôtre Jean a confirmé ce qui est enregistrée dans son récit de l'Évangile qui a été écrit en 98 de notre ère, bien après la destruction de Jérusalem, et deux ans après il a écrit l'Apocalypse. Jean a enregistré Jésus en disant:

 

(Jean 14:1-4) Que votre cœur ne se trouble pas. Exercez la foi en Dieu, exercez aussi la foi en moi. Dans la maison de mon Père il y a beaucoup de demeures. Sinon, je vous l’aurais dit, parce que je m’en vais pour vous préparer une place. De plus, si je m’en vais et vous prépare une place, je viens de nouveau et je vous accueillerai chez moi, pour que là où je suis, vous aussi vous soyez. Et là où je vais, vous connaissez le chemin. 

 

   Ici, Jésus ne lie pas sa seconde venue à un événement cataclysmique. Il indique simplement qu'il reviendra et nous recevra. Par conséquent, alors nous pouvons être assurés que Jésus reviendra un jour sur notre terre. Nous devrions insister sur la prudence reliant sa venue à tout autre événement.  

 

   Nous fournissons cette perspective et ces points de vue alternatifs, parce que beaucoup sont tellement plongés dans leurs propres interprétations du livre de l'Apocalypse qu'ils oublient que ce ne sont que des interprétations et des avis, mais non des faits établis. La vérité, c’est qu'il y a beaucoup d'interprétations variées, données par des gens sincères qui recherchent assidument la compréhension. Non, les interprétations de l'Apocalypse ne sont pas réglées, et ce n'est pas une certitude absolue qu'il y aura une fin catastrophique dans notre proche avenir. En fait, depuis que la révélation a été donnée par le « Prince de la paix » (Apocalypse 1:1-2; Ésaïe 9:6), nous nous demandons si le «grand jour de Dieu le Tout-Puissant» est plus susceptible d'être productif plutôt que d'être un événement destructeur. Et quand on pense à nos frères d'Afrique et du Moyen-Orient avec ce qu’ils sont actuellement confrontés, la tribulation littérale de 7 ans de l'Apocalypse serait un soulagement!

 

   L'essentiel c’est que la prophétie, personne ne sait exactement ce qu'elle signifie ou quand elle s’accomplira jusqu'à ce que ce jour arrive effectivement. Nous avons réfléchis et dit:

 

(Matthieu 24:36) “ Quant à ce jour-là et à cette heure-là, personne ne les connaît, ni les anges des cieux ni le Fils, mais seulement le Père.

 

(Actes 1:7) Il leur dit: “Il ne vous appartient pas de connaître les temps ou les époques que le Père a placés sous son propre pouvoir. 

 

    Alors que nous pouvons nous livrer occasionnellement à la joie de la spéculation sur cette prophétie, nous devons faire attention de ne pas nous cristalliser sur sa signification. Nous pouvons très facilement garder ces questions ouvertes et souples en fonction des changements des scènes du monde, tout en se concentrant sur ce que nous pouvons savoir être vrai, réel et factuel - les enseignements simples et ouverts de Jésus.

 

Les fruits de l'eschatologie

    En dépit de l'instabilité et la fluidité de la prophétie, de nombreux prédicateurs chrétiens passent beaucoup de temps de calculs sur la fin, expliquant leurs interprétations des prophéties de leurs congrégations et églises. Ils mettent en évidence divers événements mondiaux, et  les utilisent comme éléments de preuve pour leurs conclusions. Ils développent «codes de la Bible et des graphiques eschatologiques apparemment pour exposer le calendrier de Dieu et, en substance, volent les informations que Dieu a refusé de révéler volontairement.

 

   Mais est-il raisonnable de croire que Dieu voudrait planter des codes dans la Bible pour révéler des informations que Jésus a catégoriquement dit que Dieu n'a pas voulu révéler? Est-il raisonnable de croire que Jésus a mal traduit la décision du Père de ne pas révéler cette information? L'homme peut-il penser ou manœuvrer Dieu? Pas du tout! Pourtant, c'est exactement ce que l'étude de l'eschatologie suppose. Et c'est exactement ce type de stratagèmes que donne la Bible comme un puzzle ou une énigme, au lieu de ce qu'elle est, une révélation directe de la plus haute vérité de la journée.

 

    Mais pourquoi l'obsession de la fin des temps plutôt que les enseignements simples et ouverts? Nous croyons que c'est parce que beaucoup de dirigeants chrétiens assimilent la prophétie avec « les choses profondes de Dieu » (1 Corinthiens 02:10; Romains 11:33), et croient que ceux qui comprennent la prophétie, sont ceux qui ont reçu la révélation divine personnelle. Les gens qui fabrique et interprètes la prophétie sont les gens qui ont un besoin écrasant de continuer à venir à ces «prophètes» d'information, de connaissance et de salut, en engageant leur fidélité au profit des ressources matérielles. Les enseignements lisses et ouverts ne peuvent pas être manipulés à cette fin. Ainsi, ils frôlent les enseignements simples et ouverts, les considérants comme des doctrines élémentaires appropriées pour bébés spirituels, et pas à leurs fins.

 

    Cependant, les enseignements simples et ouvertes responsabilisent l’individu. Ils soulignent que nous sommes fils de Dieu et héritiers du royaume céleste. (Galates 3:26; Romains 8:17) Une fois que nous nous rendons compte, et acceptons notre onction en tant que fils, nous ne sommes plus sous la tutelle et le contrôle des hommes:

 

(Galates 4:1-7) Or je dis qu’aussi longtemps que l’héritier est un tout petit, il ne diffère en rien d’un esclave, bien qu’il soit seigneur de toutes choses, mais il est sous des préposés et sous des intendants jusqu’au jour que son père a fixé d’avance. De même nous aussi, quand nous étions des tout-petits, nous restions asservis aux choses élémentaires du monde. Mais quand est arrivé le terme du temps, Dieu a envoyé son Fils, qui est né d’une femme et qui s’est trouvé sous [la] loi, pour libérer par rachat ceux qui étaient sous [la] loi, pour que nous puissions alors recevoir l’adoption comme fils. Or, parce que vous êtes des fils, Dieu a envoyé l’esprit de son Fils dans nos cœurs et [cet esprit] crie: “Abba, Père!” Ainsi donc, tu n’es plus esclave, mais fils; et si [tu es] fils, [tu es] aussi héritier, grâce à Dieu.

 

  Une fois que nous acceptons les enseignements simples et ouverts, l'Esprit de Vérité prend notre éducation:

 

(Jean 16:13,14) Cependant, quand celui-là arrivera, l’esprit de la vérité, il vous guidera dans toute la vérité, car il ne parlera pas de son propre mouvement, mais tout ce qu’il entend, il le dira, et il vous annoncera les choses qui viennent.  

 

(1 Jean 2:27) Et quant à vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin que quelqu’un vous enseigne; mais, comme l’onction [reçue] de lui vous enseigne sur toutes choses, et qu’elle est vraie et n’est pas mensonge, et tout comme elle vous a enseignés, demeurez en union avec lui.

 

    Malheureusement, il y a beaucoup d'enseignants dits chrétiens et des prédicateurs qui se font un nom pour eux-mêmes comme le ferait des commerçants et des hommes d'affaires. Le ministère dilué d'aujourd'hui est une approche édulcorée à la grandeur de la vie de Jésus de Nazareth. Sa magnificence est mise de côté en faveur d'interprétations prophétiques auto-glorifiée. Au lieu de promouvoir le débordant amour du Christ et la carrière céleste glorieuse, ils favorisent la peur de l'avenir et pensent qu’ils sont le seul moyen de salut. Au lieu de tendre la main à leurs frères pour les aimer et leur rendre services, ils se séparent comme un peuple élu, et à  juger tous ceux qui ne partagent pas leur point de vue comme méritant de destruction.

 

   En se concentrant sur des interprétations prophétiques cela provoque chez la personne à devenir trop soucieux et cherche à préserver leur vie physique. Jésus nous met en garde avec ce qui suit:

 

(Matthieu 6:31-34) Ne vous inquiétez donc jamais, disant: ‘Qu’allons-nous manger?’ ou: ‘Qu’allons-nous boire?’ ou: ‘Qu’allons-nous mettre?’ Ce sont là, en effet, toutes les choses que les nations recherchent avidement. Car votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses. “Continuez donc à chercher d’abord le royaume et sa justice, et toutes ces [autres] choses vous seront ajoutées. Donc, ne vous inquiétez jamais du lendemain, car le lendemain aura ses propres inquiétudes. À chaque jour suffit son mal.

 

    Il provoque une peur de l'avenir et des caractères symboliques représentées dans la prophétie. Mais Jésus a dit:

 

(Matthieu 10:28) Et ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent tuer l’âme; mais craignez plutôt celui qui peut détruire et l’âme et le corps dans la géhenne.

 

    Ces gens ont oublié l'importance de leur baptême. Ils oublient que, par leur baptême, ils sont déjà morts à ce monde et ont donné leur vie terrestre afin qu'ils puissent parvenir à la résurrection céleste:
 

(Romains 6:3-5) Ou bien ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés dans Christ Jésus, nous avons été baptisés dans sa mort? Nous avons donc été enterrés avec lui par notre baptême dans sa mort, afin que, de même que Christ a été relevé d’entre les morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. Car si nous nous sommes unis à lui dans la ressemblance de sa mort, à coup sûr nous serons aussi [unis à lui dans la ressemblance] de sa résurrection. 

 

    C'est pourquoi Paul a conseillé:

 

(Colossiens 3:1-3) Si, cependant, vous avez été relevés avec le Christ, continuez à chercher les choses d’en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Pensez toujours aux choses d’en haut, non à celles qui sont sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie a été cachée avec le Christ en union avec Dieu.

 

   Notre vie séculière sur terre peut être préoccupée par des choses physiques, mais quand nous nous réunissons avec une communauté chrétienne, nous devons nous concentrer sur nos vies spirituelles et les choses qui nous aideront à atteindre nos objectifs célestes. C'est le but des enseignements simples et ouverts. Les écrits chrétiens constituent la base pour les enseignements simples et ouverts, mais l'esprit élargit et approfondit notre compréhension en ajoutant des significations et des valeurs à ces concepts simples.

 

(1 Corinthiens 2:12-15) Or nous avons reçu, nous, non pas l’esprit du monde, mais l’esprit qui vient de Dieu, afin de pouvoir connaître les choses que Dieu nous a données volontiers. Ces choses, nous en parlons aussi, non pas avec des paroles qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec celles qu’enseigne [l’] esprit, en combinant des [questions] spirituelles avec des [paroles] spirituelles. Mais l’homme physique ne reçoit pas les choses de l’esprit de Dieu, car elles sont une sottise pour lui ; et il ne peut pas parvenir à [les] connaître, parce que c’est spirituellement qu’on les examine. Cependant, l’homme spirituel examine réellement toutes choses, mais lui-même n’est examiné par personne. Car “qui est parvenu à connaître la pensée de Jéhovah, pour l’instruire”? Mais nous, nous avons la pensée de Christ.

 

    Comme nous l'avons démontré maintes et maintes fois sur ce site, les enseignements simples et ouverts ont une énorme profondeur dans laquelle l'homme moderne ne fait que gratter la surface. (Voir les articles dans la section, Edifier la Fraternité et Les Bonnes Nouvelles de Dieu pour les fils du royaume.) Il y a tellement de choses qui doivent être discutées dans une communauté chrétienne, pour construire notre plus sainte foi sans qu'il soit besoin de recourir à l'évolution constante des interprétations prophétiques fiables des hommes. Plutôt que de passer notre temps sur des questions que nous ne pouvons tout simplement pas connaître avec certitude, ou se reposer sur notre avenir éternel avec des interprétations hésitantes d'hommes, nous devrions nous concentrer sur les choses que nous pouvons savoir -, des questions factuelles réelles contenues dans les enseignements simples et ouverts de Jésus.

 

Qu'importe?

 

    Un examen de la prophétie biblique indique qu'il y aura une fin d'un âge ou d'un système de choses, mais il n'est pas clair comment cela se produira réellement. Mais, comme mentionné ci-dessus, pour un chrétien baptisé, la fin de l'âge ou à la fin du système de choses a peu d'importance, car il a déjà donné sa vie terrestre.

 

    Nous savons que lorsque nous sommes appelés à lutter pour donner notre vie et passer par le portail de la mort, nous sommes par la suite dans la présence immédiate du jugement et sommes face à face avec les faits d'une nouvelle dispensation de services dans les cieux. A quoi le monde entier doit-il faire face comme un fait littéral à la fin du peu de temps à une époque, par rapport à nous, en tant qu'individu, devront faire  face à une expérience personnelle quand nous arrivons à la fin de notre vie naturelle.

 

    La chute des nations, l'accident de empires, la fin d'une époque, même la fin du monde, ont peu à voir avec celui qui croit en l'évangile du royaume, et que nous sommes tous des enfants de Dieu, qui ont basé nos vies sur la caution du royaume éternel. Tous ceux qui connaissant Dieu et croit en l’évangile ont déjà reçu l'assurance de la vie éternelle. (Voir la vie éternelle maintenant!) Depuis, nous vivons dans l'esprit et pour le Père, rien ne peut être plus grave préoccupation pour nous. Le royaume du Père ne peut pas être perturbé ou faussé par des bouleversements terrestres ou cataclysmes planétaires. Comme Jésus a dit:

 

(Matthieu 6:20) Amassez-vous plutôt des trésors dans le ciel, où ni mite ni rouille ne rongent, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.

 

   Chacun de nous doit poursuivre son travail en vue de l'éventuel retour du Fils de l'homme exactement comme chacun de nous porte en avant notre travail en vue de la mort naturelle inévitable et toujours imminente. Lorsque nous avons par la foi une fois nous sommes devenus un fils de Dieu, rien d'autre ne concerne que la caution de la survie. Cependant, nous devons toujours garder à l'esprit, d'avoir une fois acceptés notre filiation, ne nous sauvera pas la face si nous rejetons la connaissance de ces mêmes vérités qui ont à voir avec le déroulement progressif des fruits spirituels. À tout moment, nous pouvons abandonner le Père et de notre ministère si nous le choisissons. Par conséquent, il est important pour nous de considérer les paroles de Pierre:

 

(2 Pierre 3:11,12) Puisque toutes ces choses doivent être ainsi dissoutes, quel genre d’hommes il vous faut être en actes de sainte conduite et en actions marquées par l’attachement à Dieu, attendant et gardant constamment à l’esprit la présence du jour de Jéhovah, à cause duquel [les] cieux étant en feu seront dissous et [les] éléments devenus brûlants fondront!

 

   L'accent devrait être mis sur nos «actes de sainte conduite» et nos «actes de dévotion pieuse, «des questions qui sont au cœur des enseignements simples et ouverts de Jésus. Nous devrions travailler vers ce mandat:

 

(Matthieu 5:48) Vous devez donc être parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

 

    Actes de sainte conduite sont les choses que nous faisons pour l'honneur du Père et pour notre relation avec Lui et avec nos frères. Ce peut être comme enseigner les enseignements simples et ouverts liés au ministère, ou ils peuvent être laïque liés comme faisant preuve de bonté à un étranger. (Luc 10:30-37) Notez les paroles de Jésus:

 

(Luc 6:31) De plus, comme vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites de même pour eux.

 

(Luc 9:41) Alors Jésus dit: “Ô génération sans foi et pervertie, jusqu’à quand devrai-je rester avec vous et vous supporter? Amène ton fils ici.

 

(Matthieu 7:1,2) “Cessez de juger, afin de ne pas être jugés; car c’est avec le jugement dont vous jugez que vous serez jugés; et c’est avec la mesure dont vous mesurez qu’on mesurera pour vous.

 

(Matthieu 18:21,22) Alors Pierre s’avança et lui dit: “Seigneur, combien de fois mon frère pourra-t-il pécher contre moi et devrai-je lui pardonner? Jusqu’à sept fois?” Jésus lui dit: “Je te dis, non pas: Jusqu’à sept fois, mais: Jusqu’à soixante-dix-sept fois.

 

(Matthieu 25:35-40) Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire. J’étais étranger et vous m’avez accueilli avec hospitalité; nu, et vous m’avez vêtu. Je suis tombé malade et vous avez pris soin de moi. J’étais en prison et vous êtes venus vers moi.’ Alors les justes lui répondront en disant: ‘Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu avoir faim et t’avons-nous nourri, ou avoir soif et t’avons-nous donné à boire? Quand est-ce que nous t’avons vu étranger et t’avons-nous accueilli avec hospitalité, ou nu et t’avons-nous vêtu? Quand est-ce que nous t’avons vu malade ou en prison et sommes-nous allés vers toi?’ Et en réponse le roi leur dira: ‘Vraiment, je vous le dis: Dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.’

 

    Ce sont ces types de choses, qui montrent à quel point nous sommes arrivés dans notre appréciation des enseignements simples et ouverts. Et plus nous répandons la bonne volonté du Père à travers nos paroles et nos actes, les ennemis que nous transformons en amis, et par conséquent, les âmes en moins qui se perdent dans la décision de fin des temps. Nous allons discuter les actes saints et les actes pieux plus en détail dans notre prochain article, Allez faire le bien.

 

    Les interprétations prophétiques telles qu'elles sont actuellement présentées, servent à nous diviser dans la peur, alors que les enseignements simples et ouverts nous unissent dans la foi. Les interprétations prophétiques rongent l’un avec son autosuffisance, alors que les enseignements simples et ouverts en construisent un autre dans l'amour. Les interprétations prophétiques soulignent la calamité, alors que les enseignements simples et ouverts soulignent la paix. Les interprétations prophétiques jugent présomptueusement le monde, alors que les enseignements simples et ouverts peuvent sauver le monde.

 

    Alors, vraiment, ce qui est mieux - la prétention de connaître les interprétations de la prophétie, ou connaître les enseignements simples et ouverts de Jésus? Allons-nous faire une différence positive dans votre vie et la vie des autres? Laquelle mène à votre salut éternel?

 

    Quand nous vivons notre vie physique par la foi en suivant la vie et le ministère de Jésus et dans le service pour une autre affection, nous pouvons envisager avec confiance la prochaine étape dans la carrière éternelle avec la même foi de survie qui va se réaliser grâce à notre première aventure terrestre dans la filiation avec Dieu.

 

    Non, nous n'avons aucune idée, quand Jésus accomplira sa promesse de revenir, ou lorsque nous serons confrontés à la fin d'une époque. Jésus peut apparaître sur la terre tous les jours, et il ne peut pas venir jusqu'à l'âge après que l’âge soit passé. Mais peu importe. Chacun de nous est destiné à le voir et il n'est aucune préoccupation plus grave que d’aller à lui ou de le rencontrer lorsqu’il va venir à nous. Quelles que soient les conditions du monde, nous devons être toujours prêts à l'accueillir sur la terre comme il est prêt à nous accueillir dans le ciel.

 

    Et, bien sûr, nous nous réjouissons de vos commentaires.

 

«Elaia Luchnia"

 

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