LES ARTICLES DE LA FONDATION

    OBSERVER L'UNICITE DE LA FOI 

9 Février 2012

 

 

LETTRE No. 2 - LA SEULE FOI

 

(Éphésiens 4:4-6) Il y a un seul corps et un seul esprit, comme aussi vous avez été appelés dans une seule espérance à laquelle vous avez été appelés; un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême; un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous et partous et en tous.

 

    Avant d'expliquer la foi commune, nous allons d'abord identifier les différentes fonctions mises en évidence dans ce passage des écritures.

 

L'organe principal c’est le Christ

 

La seule espérance, c’est de faire partie d'un seul corps (l'espoir céleste)

 

L'appel est l'invitation à faire partie d'un seul corps

 

Le baptême c’est la course suivie par ceux qui acceptent l'appel 

 

La Une Foi est l'ensemble des croyances sur lesquelles se fonde l'espérance.

 

L’-Esprit, c’est le moyen par lequel nous sommes baptisés dans le seul corps

 

Le seul Dieu et Père est le seul vrai Père de l'humanité

 

    Nous allons discuter de chacun de ces aspects tout au long de cette série. Pour l'instant, s'il vous plaît prenez une minute, pour réfléchir à ces définitions.

 

    La Foi est un verbe ou un nom?. Dans ce contexte, il est utilisé comme substantif - la foi commune. Il s'agit d'un ensemble de croyances sur lequel la seule espérance, le seul appel, le seul baptême est basé. C’est la "bonnes nouvelles du royaume" que Jésus a parlé et qui est mentionnée pour nous dans les Écritures grecques chrétiennes. 

 

    Alors laissons-les Écritures présenter ces différents aspects de l'unité.

 

Le seul corps

 

    Les Écritures identifient le seul corps:

 

(Colossiens 1:17,18) Il est aussi avant toutes les [autres] choses, et par son moyen toutes les [autres] choses ont reçu l’existence, et il est la tête du corps, la congrégation. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, pour devenir celui qui est le premier en toutes choses

 

(Colossiens 1:24) Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous, et moi, à mon tour, je complète ce qui manque aux tribulations du Christ, dans ma chair, en faveur de son corps, qui est la congrégation. 

 

(Éphésiens 1:22,23) Il a aussi soumis toutes choses sous ses pieds, et il l’a fait chef sur toutes choses pour la congrégation, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit toutes choses en tous.

 

    Oui, le corps du Christ est la congrégation chrétienne, aussi appelé   «l'assemblée des premiersnés qui ont été inscrits dans les cieux."

 

(Hébreux 12:23) en assemblée générale, et de la congrégation des premiers-nés qui ont été inscrits dans les cieux, et de Dieu le Juge de tous, et des vies spirituelles des justes qui ont été rendus parfaits.

 

    Alors, si nous ne sommes pas un membre du corps de Christ, nous ne sont pas dans la congrégation chrétienne. C'est aussi simple que cela.

 

    Croire et ou enseigner que les vrais chrétiens ne peuvent appartenir à un groupe autre que le corps du Christ constitue une provoquante division. 

 

(1 Corinthiens 1:12,13) Voici ce que je veux dire: chacun de vous dit: “Moi, j’appartiens à Paul”, “Mais moi, à Apollos”, “Mais moi, à Céphas”, “Mais moi, à Christ.” Le Christ se trouve divisé. Paul n’a pas été attaché pour vous sur un poteau, n’estce pas? Ou avez-vous été baptisés au nom de Paul? 

 

    Croire et ou enseigner que la plupart des chrétiens ne devraient pas poursuivre son appartenance à l'organisme qu’est le Christ, constitue renier le Christ. Et des enseignements qui causent des divisions ou qui renient le Christ sont à éviter.

 

    En fait, faire partie du corps du Christ, est ce que cela signifie être chrétien?. Il faut plus que d'être «comme le Christ." Littéralement, cela signifie être «de» ou «appartenir à» ou «d'être un membre du» Christ. (Voir tout bon dictionnaire en ce qui concerne la définition du suffixe "ien". Comparez aussi les mots avec un suffixe similaire, comme les Indiens, américain, etc.) Ainsi, tous les chrétiens sont membres d'un seul corps, le chrétien, où congrégation.

 

    C'est le secret sacré révélé: que le Christ n'est pas seulement Jésus, mais Jésus avec les membres de son corps. Jésus lui-même est le Seigneur et la tête du corps, et le corps complet est le Christ. 

 

(1 Corinthiens 12:12) Car de même que le corps est un, mais a beaucoup de membres, et que tous les membres de ce corps, bien qu’étant beaucoup, sont un seul corps, de même aussi le Christ.

 

L'appel

 

L'appel  spécial  ou  invitation est fréquemment  mentionné dans les Écritures:

 

(Corinthiens 1:9) Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à avoir part avec son Fils Jésus Christ notre Seigneur.

 

(Philippiens 3:14) je poursuis [ma course] vers le but pour le prix de l’appel de Dieu, [appel] vers le haut, par le moyen de Christ Jésus. 

 

(Colossiens 3:15) Et que la paix du Christ dirige vos cœurs, car vraiment vous avez été appelés à [cette paix] en un seul corps. Et montrez-vous reconnaissants. 

 

(Thessaloniciens 2:14) C’est à cette [destinée même] qu’il vous a appelés grâce à la bonne nouvelle que nous annonçons, pour acquérir la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. 

 

(Hébreux 3:1) En conséquence, frères saints, participants de l’appel céleste, considérez l’apôtre et le grand prêtre que nous confessons — Jésus. 

 

    A partir de ces Écritures, nous apprenons que l'appel c’est d'être une partie du Christ, et de partager la gloire de Jésus. Il n'y a pas d’autre manière, d'être associé à Jésus en étant "appeler" que d’être un membre de l'organe destiné aux cieux  la seule espérance.

 

Continuer à la lettre 3

 

«Elaia Luchnia"

 

Observer l'unicité de la foi

 

Retour aux articles de fondation