LES RELATIONS DIVINES

LA RELATIONS DU DIEU CHRIST A L'INDIVIDU

5 Mai, 2012

 

 

Afin de comprendre la relation entre Christ et l'individu mortel, il faut décrire brièvement la nature du Père, et sa relation avec le Christ. 

 

La relation du Père au Christ

 

Le Père, comme la « Source Première Centrale » de toute la création, est la perfection absolue dans tous les sens. En Lui, c'est tout ce qu'il est, et tout ce qu'il ne peut jamais être. Il n'a pas besoin de connaître quoi que ce soit afin de le savoir. Il est existentiel - ce qui signifie que tout ce qui ne pourrait jamais être connu existe déjà en Lui. Ce caractère absolu, emporte l’idée qu’il est difficile, voire impossible, pour l'homme mortel d'avoir un entretien direct avec lui.

 

Dans notre précédent article, nous avons appris que d'une manière, le Père dialogue avec ses créations mortelles, en leur accordant un fragment d'esprit de lui-même, qui réside dans notre esprit. Une autre façon que le Père utilise, pour dialoguer avec nous, est par le biais de son Fils. On nous dit:

 

(Isaïe 55:8,9) Car vos pensées ne sont pas mes pensées, et mes voies ne sont pas vos voies”, c’est là ce que déclare Jéhovah. “De même, en effet, que les cieux sont plus hauts que la terre, ainsi mes voies sont plus hautes que vos voies, et mes pensées que vos pensées.

 

Cette séparation est trop grande pour l'homme, pour pouvoir la traverser Donc, l'aide nous a été fournie:

 

(1 Corinthiens 2:16) Car “qui est parvenu à connaître la pensée de Jéhovah, pour l’instruire”? Mais nous, nous avons la pensée de Christ.

 

Oui, le Christ est un autre moyen par lequel le Père lui-même, parle avec ses créations: 

 

(Jean 12:44-50) Cependant, Jésus cria et dit: “Qui a foi en moi a foi non [seulement] en moi, mais [aussi] en celui qui m’a envoyé; et qui me voit, voit [aussi] celui qui m’a envoyé. Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que tout homme qui a foi en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Mais si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde pas, moi je ne le juge pas; car je suis venu, non pas pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Qui me repousse et ne reçoit pas mes paroles à qui le juge. La parole que j’ai dite, c’est elle qui le jugera au dernier jour; parce que je n’ai pas parlé de mon propre mouvement, mais le Père qui m’a envoyé m’a donné un commandement quant à ce que je devais dire et à ce que je devais prononcer. De plus, je sais que son commandement signifie vie éternelle. Les choses donc que moi je dis, comme le Père me [les] a dites, ainsi je [les] dis.

 

En fait, l'un des principaux motifs de la venue du Christ, est de révéler Dieu à l'humanité, pas seulement un grand souverain, mais comme un Père aimant: 

 

(Matthieu 11:27) Toutes choses m’ont été remises par mon Père, et personne ne connaît pleinement le Fils si ce n’est le Père, personne non plus ne connaît pleinement le Père si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.

 

Les activités du Christ comme Souverain

 

Le rôle Christ est décrit dans le livre de Colossiens: 

 

(Colossiens 1:13-20) Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transférés dans le royaume du Fils de son amour, par le moyen de qui nous avons notre libération par rançon, le pardon de nos péchés. Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute création; parce que par son moyen toutes les [autres] choses ont été créées dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, que ce soient trônes, ou seigneuries, ou gouvernements, ou pouvoirs. Toutes les [autres] choses ont été créées par son intermédiaire et pour lui. Il est aussi avant toutes les [autres] choses, et par son moyen toutes les [autres] choses ont reçu l’existence, et il est la tête du corps, la congrégation. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, pour devenir celui qui est le premier en toutes choses; parce que [Dieu] a jugé bon [de faire] habiter en lui toute plénitude et, par son intermédiaire, de réconcilier de nouveau avec lui-même toutes les [autres] choses en faisant la paix grâce au sang [qu’il a versé] sur le poteau de supplice, que ce soient les choses sur la terre ou les choses dans les cieux.

 

Ainsi, dans notre univers, le Christ était la première création, et lui, à son tour, a créé tout le reste dans notre univers, le visible et l'invisible. Dieu a nommé le Christ à cette position. Dans cette position puissante, le souverain de l’univers l’a aussi nommé vice-roi - un souverain nommé. Jésus ne régnait pas de son propre droit puisqu’il n'avait pas gagné sa souveraineté. Bien qu'il ait le droit d'exercer sa souveraineté dans tous les domaines, on apprend dans le livre de Jude que le Christ (également connu sous le nom de Michaël), a refusé d'exercer cette autorité, pour des questions de jugement:

 

(Jude 1:9) Mais quand Mikaël l’archange eut un différend avec le Diable et qu’il discutait au sujet du corps de Moïse, il n’osa pas porter contre lui un jugement en termes injurieux, mais il dit: “Que Jéhovah te réprimande.

 

Au lieu de cela, il a patiemment et humblement attendu jusqu'à ce qu'il ait mérité le droit de terminer le travail, que le Père lui avait donné de faire. Nous comprenons que le travail était vivant, comme un ordre donné à une créature, afin de se qualifier pour régner sur eux. Il est apparu sur terre en la personne de Jésus de Nazareth:

 

(Hébreux 4:14-16) Ainsi, puisque nous avons un grand prêtre souverain qui a traversé les cieux, Jésus le Fils de Dieu, tenons fermement [notre] confession de [Jésus]. Car nous avons pour grand prêtre, non pas quelqu’un qui ne puisse compatir à nos faiblesses, mais quelqu’un qui, à tous égards, a été mis à l’épreuve comme nous, mais sans péché. Avançons-nous donc avec franchise vers le trône de la faveur imméritée, pour que nous puissions obtenir miséricorde et trouver faveur imméritée pour du secours au bon moment.

 

Et après avoir terminé fidèlement cette mission, il a été élevé au rang d'un véritable souverain, dans son propre droit - un nom qui est au-dessus de tout autre nom:

 

(Philippiens 2:5-11) Gardez en vous cette attitude mentale qui était aussi en Christ Jésus, lequel, bien que se trouvant dans la forme de Dieu, n’a pas songé à une usurpation, c’est-à-dire: pour qu’il soit égal à Dieu. Non, mais il s’est vidé lui-même et a pris une forme d’esclave et a paru dans la ressemblance des hommes. En outre, lorsque, par sa manière d’être, il s’est trouvé comme un homme, il s’est humilié lui-même et est devenu obéissant jusqu’à la mort, oui la mort sur un poteau de supplice. C’est pourquoi aussi Dieu l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout [autre] nom, afin qu’au nom de Jésus plie tout genou de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol, et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père.

 

Les activités du Christ au nom de l'humanité

 

En la personne de Jésus, l’humain Christ, a montré comment un fils de l'homme pouvait atteindre le summum de l'humanité pour pouvoir entrer dans le royaume des cieux, sur laquelle le Christ devait régner, et adopté et greffé une famille spirituelle de Dieu. Avant l'apparition du Christ sur la terre, l'homme n'avait que l'espoir de vivre quelques années sur une planète troublée, dans des conditions stressantes, jusqu'à sa mort, et retourner à la poussière. Certains sont venus à croire, que s’ils avaient fait des bonnes œuvres dans leur vie, Dieu pouvait les retenir dans sa mémoire pour une résurrection future, pour vivre sur la terre. Ils étaient un peuple de chair qui filtrait la vie à travers le prisme de l'expérience humaine limitée.

 

Quand nous lisons le récit historique des Hébreux et leurs concepts de Dieu, nous voyons que leur compréhension de Celui-Ci, a été graduelle. Leur point de vue s'est progressivement amélioré, au point de voir le Père comme un Dieu vengeur et jaloux passé au Dieu d'amour de tous, et Père de la nation. C'est à ce moment-là que le Père a déterminé que l'homme était prêt pour la « Révélation des fils de Dieu » par laquelle le Christ révèle Dieu comme leur Père individuel (et pas seulement le père de la nation), et démontrerait la « voie » pour être «adopté comme fils et enfants de Dieu ».

 

(Romains 8:18-23) Aussi j’estime que les souffrances de l’époque présente ne pèsent rien en comparaison de la gloire qui va être révélée en nous. Car l’attente impatiente de la création attend la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la futilité, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l’a soumise, en raison de l’espérance que la création elle aussi sera libérée de l’esclavage de la corruption et aura la liberté glorieuse des enfants de Dieu. Car nous savons que jusqu’à maintenant toute la création ne cesse de gémir ensemble et de souffrir ensemble. Et non seulement cela, mais nous aussi, qui avons les prémices, à savoir l’esprit, oui nous gémissons en nous-mêmes, tandis que nous attendons ardemment d’être adoptés comme fils, d’être libérés de notre corps par rançon. 

 

Cette révélation comme fils, leur a montré qu'ils n'avaient plus à gémir de douleur, sous le joug cruel de la chair, la vie terrestre. Mais qu'ils seraient adoptés dans le Royaume des Cieux en devenant fils spirituels du Père, où ils seraient libérés des corps de chair, et auraient de nouvelles données, incorruptibles.

 

(1 Corinthiens 15:52) en un instant, en un clin d’œil, durant la dernière trompette. Car la trompette sonnera, et les morts seront relevés incorruptibles, et nous serons changés.

 

Dans cet état, ils jouiraient en réalités d’expériences indicibles et jusqu'ici incompréhensibles:

 

(1 Corinthiens 2:9) Mais comme c’est écrit: “L’œil ne les a pas vues, et l’oreille ne les a pas entendues, et elles n’ont pas été conçues dans le cœur de l’homme, les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment.

 

Cela ne signifie pas que l'accomplissement des promesses de Dieu seraient de quitter la terre et la laissé inhabitée. Non, lisons:

 

(Isaïe 45:18) Car voici ce qu’a dit Jéhovah, le Créateur des cieux, Lui, le [vrai] Dieu, Celui qui a formé la terre et qui l’a faite, Lui, Celui qui l’a solidement établie, qui ne l’a pas créée tout simplement pour rien, qui l’a formée pour être habitée: “Je suis Jéhovah, et il n’y en a pas d’autre.

 

(Psaume 37:29) Les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours 

 

La disposition pour homme, de naître et de vivre sur la terre, continuerait. C’est le moyen de créer des fils humains potentiels pour Dieu. Alors que les personnalités spirituelles sont directement créés et manifestés dans les cieux, c’est sur la terre que sont les nouveaux droits de fils de Dieu, pour naitre et procrées.

 

(Matthieu 22:30) car à la résurrection les hommes ne se marient pas et les femmes ne sont pas données en mariage, mais ils sont comme des anges dans le ciel.

 

Nous pourrions assimiler notre existence terrestre, comme l'étape embryonnaire, et plus tard voir la libération de notre corps qui serait notre véritable naissance. Ou, nous pourrions nous comparer à la chenille qui doit passer par le cocon, avant de se voir se transformer en papillon. L'exemple de Jésus nous montre le chemin du succès, être un « cocon » de sorte que nous serons en mesure de voler!.

 

Donc, nous avons deux exemples en Jésus-Christ, le puissant, l'amour, le Fils de Dieu - le désormais souverain de notre univers - et l’humble, l’aimant, l’exemple de notre foi, notre frère aîné Jésus, le Fils de l'homme, qui nous a montré comment s’aimer les uns les autres.

 

Le Père et le Christ ne nous laissent pas, livré à nous-mêmes pour comprendre comment atteindre la filiation. Le Christ, s’est manifesté en Jésus, est né comme un enfant sans défense qui a dû grandir, puis, à l'âge adulte comme n'importe quel autre mortel du royaume; vivre comme un homme parfait et enseignant des idéaux célestes, et, mourir comme un homme fidèle, invincible face à une mort ignominieuse 

 

Jésus a promis que, après sa résurrection, il enverrait l'Esprit de Vérité qui continuerait à nous apprendre toutes choses:

 

(Jean 16:12-15) “J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter à présent. Cependant, quand celui-là arrivera, l’esprit de la vérité, il vous guidera dans toute la vérité, car il ne parlera pas de son propre mouvement, mais tout ce qu’il entend, il le dira, et il vous annoncera les choses qui viennent. Celui-là me glorifiera, parce qu’il recevra de ce qui est à moi et vous l’annoncera. Toutes les choses que le Père a, sont à moi. Voilà pourquoi j’ai dit qu’il reçoit de ce qui est à moi et vous [l’]annonce.

 

Et à ses apôtres, dans son dernier discours, il leur a donné des explications, pour mener à bien ses instructions jusqu'à ce qu'ils reçoivent leur adoption dans les cieux: 

 

(Matthieu 28:18-20) Et Jésus s’avança et leur parla, en disant: “Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc et faites des disciples de gens d’entre toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et de l’esprit saint, leur enseignant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et, voyez, je suis avec vous tous les jours jusqu’à l’achèvement du système de choses.”

 

Nous avons donc maintenant trois façons communes démontrant que le Père est avec nous:

 

1). Grâce à son Fils, le Christ, qui est la représentation exacte de l'être même de Dieu:

 

(Hébreux 1:1-4) Dieu, qui autrefois a parlé à bien des reprises et de bien des manières à nos ancêtres par le moyen des prophètes, nous a parlé à la fin de ces jours par le moyen d’un Fils qu’il a établi héritier de toutes choses, et par l’intermédiaire duquel il a fait les systèmes de choses. Il est le reflet de [sa] gloire et la représentation exacte de son être même, et il soutient toutes choses par la parole de sa puissance; et après avoir fait une purification pour nos péchés, il s’est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs. Ainsi il est devenu meilleur que les anges, dans la mesure où il a hérité d’un nom plus excellent que le leur.  

 

2). Grâce à l'esprit du Fils de la vérité, nous pouvons sont enseigner toutes choses:

 

(Jean 16:12-15) J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter à présent. Cependant, quand celui-là arrivera, l’esprit de la vérité, il vous guidera dans toute la vérité, car il ne parlera pas de son propre mouvement, mais tout ce qu’il entend, il le dira, et il vous annoncera les choses qui viennent. Celui-là me glorifiera, parce qu’il recevra de ce qui est à moi et vous l’annoncera. Toutes les choses que le Père a, sont à moi. Voilà pourquoi j’ai dit qu’il reçoit de ce qui est à moi et vous [l’]annonce.

 

3). Et par son propre fragment divin du Père, celui-ci, le Père connaît les cheveux de notre tête:

 

(1 Corinthiens 3:16) Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’esprit de Dieu habite en vous.

 

(1 Corinthiens 6:19) Comment! Ne savez-vous pas que le corps que vous êtes est [le] temple de l’esprit saint qui est en vous [et] que vous avez de Dieu? De plus, vous ne vous appartenez pas. 

 

Dans notre prochain article, nous allons discuter de la "L’Esprit Divin, Fragment du Père"

 

Pensez à vos questions et à vos commentaires.

 

«Elaia Luchnia"

 

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