ATTIRER LE CIEL VERS LE BAS

LA FORMATION DE NOS FACULTES PERCEPTIVES

2 Septembre, 2013

 

 

(Hébreux 5:11-14) À son sujet, nous avons beaucoup à dire, et [des choses] difficiles à expliquer, puisque vous êtes devenus durs d’oreille. En effet, alors que vous devriez être des enseignants, compte tenu du temps, vous avez de nouveau besoin que quelqu’un vous enseigne depuis le commencement les choses élémentaires des déclarations sacrées de Dieu; et vous en êtes arrivés au point d’avoir besoin de lait, non de nourriture solide. Car tout homme qui a part au lait ne connaît pas la parole de justice, car c’est un tout petit. Mais la nourriture solide est pour les hommes mûrs, pour ceux qui, par l’usage, ont les facultés de perception exercées à distinguer et le bien et le mal.

 

Ces mots de l'apôtre Paul ont été adressés aux chrétiens hébreux au premier siècle. Bien qu'ils aient reconnu leur filiation, ils avaient des problèmes pour concilier les paroles de Moïse et leurs prophètes avec le ministère et le but de Jésus-Christ. Par conséquent, Paul a choisi de revenir au début, pour ainsi dire, et d’expliquer le développement du saint secret de la filiation et leur destin céleste d'une manière qu'ils pourraient comprendre. Le livre entier d'Hébreux est dédié à cette réconciliation. 

 

D'une certaine manière, une réconciliation similaire est nécessaire aujourd'hui. Les chrétiens de l'ère moderne, même ceux qui acceptent leur filiation, continuent d'avoir des difficultés à concilier les enseignements de Jésus avec les paroles de la prophétie. Et comme pour les Hébreux, ce qui est nécessaire est une formation de leurs facultés de perception afin qu'ils puissent distinguer ce qui est juste et ce qui est mal. 

 

Par exemple, dans l'article avant dans cette série, intitulé Attirer le Ciel vers le bas–La destruction s’en retournera-t-elle

 

Nous avons proposé ce que nous appelons La possibilité de Ninive. La possibilité de Ninive est l'espoir que toute destruction annoncée de notre système de chose actuel, peut être évitée grâce à la repentance, et fonctionne de la même manière que la repentance dont ont fait preuve les habitants de Ninive, comme mentionné par le prophète Jonas. L'article stipule que notre Père ne s'intéresse pas à la destruction. Son intérêt réel est le salut, comme Jésus l’a expliqué:

 

(Jean 3:16, 17) “Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils uniqueengendré, afin que tout homme qui exerce la foi en lui ne soit pas détruit mais ait la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par son intermédiaire. 

 

La plupart des e-mails que nous avons reçus en réponse à l'article étaient très favorables. Beaucoup ont trouvé la possibilité de Ninive rafraîchissante et conforme à la nature aimante, sage, et miséricordieuse de notre Père céleste, que Jésus nous a révélé. Franchement, nous ne nous attendions pas à recevoir des e-mails qui, étant opposé n’ont pas écarté cette possibilité, même de ceux qui sont en désaccord. Nous nous en doutions ils vont tout simplement garder le silence. Jusqu'à présent, c’est ce qu’ils font Cependant, nous avons reçu un courriel d'un frère qui a été embarrassé. Voici son email:

 

Pour ce qui est de votre dernier article, Je suis un peu confus. La Bible ne mentionne pas de "dernière minute" pour que tous puisse se repentir et se tourner vers le Christ. Au lieu de cela, il nous parle d'une grande «apostasie» des enseignements originaux de Jésus qui conduira probablement à l’antéchrist, une religion mondiale au cours de la tribulation de sept ans et la "marque de la bête." Et si le retour de Jésus soit d'abord celui d'un ravissement, puis suivi par le début de la "grande tribulation" et que ce "Jour du Seigneur" prendra fin lorsque le Christ reviendra pour tout voir à la fin (après littérales 7 ans)? "Un jour pour un an» pour ainsi dire. Jésus alors établira le royaume sur la terre juste après "Armageddon" à la fin de cette période de tribulation. "

 

Nous sommes très heureux de répondre à l'email de notre frère et nous soupçonnons qu’il y a plusieurs de nos frères qui sont aussi "confondus." La clé, pour éliminer la confusion est la perception et le discernement. Nous ne devons pas être «terne dans notre audition» car Paul a écrit. (Hébreux 5:11) À son sujet, nous avons beaucoup à dire, et [des choses] difficiles à expliquer, puisque vous êtes devenus durs d’oreille) Nous devons être en mesure de distinguer les enseignements simples, les paraboles et les prophéties, et nous pourrons comprendre leurs importances relatives. Quand nous faisons cela, il sera facile de concilier tous les trois sans aucune actualisation. Et cela ouvre également la voie à la possibilité de Ninive. Nous allons aborder le courriel du frère ci-dessous. Mais d'abord, nous allons distinguer les enseignements unis, les paraboles et la prophétie.

 

Enseignements unis, paraboles et prophétie

 

Les Enseignements simples sont les choses que Jésus a enseignées directement destinées à éveiller et susciter l'esprit de l'homme, et le font progresser à l'amour et aux belles œuvres. 

 

(Hébreux 10:24) Et considérons-nous les uns les autres pour nous inciter à l’amour et aux belles œuvres.  

 

Le contenu du sermon sur la montagne est un exemple d'enseignements simples. Les enseignements simples n'ont pas de sens cachés. Ils sont totalement honnêtes, claires et sans ambiguïté. Les enseignements simples font appel à l'esprit. Ils transmettent des connaissances. Ils sont logiques, raisonnables, pratiques et utilisables. Voici des exemples d'enseignements simples:

 

(Matthieu 7:1) Cessez de juger, afin de ne pas être jugés.

 

(Matthieu 23:8, 9) Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi, car un seul est votre enseignant, tandis que vous êtes tous frères. En outre, n’appelez personne votre père sur la terre, car un seul est votre Père, le Céleste. 

 

(Jean 14:6) Jésus lui dit: “Je suis le chemin, et la vérité, et la vie. Personne ne vient vers le

Père sinon par moi. 

 

Les paraboles sont des outils conçues pour améliorer les enseignements simples et stimuler la croissance spirituelle en donnant une meilleure compréhension de l’enseignent. Les paraboles appellent à l'esprit profond, souvent désigné comme «le cœur». Ils véhiculent un sens par des illustrations et des situations hypothétiques, généralement des situations qui pourraient survenir dans les activités quotidiennes d'un auditeur. Les enseignements et les paraboles simples vont main dans la main. Les paraboles expliquent comment utiliser les enseignements simples. Nous pourrions appeler les enseignements simples, courts, les enseignements de forme, et les paraboles, la forme longue. Les paraboles sont ouvertes et permettent la croissance continue de la valeur et de la signification. Par conséquent, nos facultés de perception sont formées et nous permettent d’avoir un aperçu et de méditer, mais pas de clairvoyance. Voici des exemples de paraboles:

 

(Matthieu 13:31-33) Il leur proposa un autre exemple, en disant: “Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde qu’un homme a pris et semé dans son champ; c’est bien la plus petite de toutes les semences, mais quand il a poussé, c’est la plus grande des plantes potagères et il devient un arbre, si bien que les oiseaux du ciel viennent loger dans ses branches.” Il leur donna un autre exemple: “Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et caché dans trois grandes mesures de farine, jusqu’à ce que toute la masse ait fermenté.”

 

(Matthieu 24:45-47) Quel est donc l’esclave fidèle et avisé que son maître a établi sur ses domestiques, pour leur donner leur nourriture en temps voulu? Heureux cet esclave si son maître, en arrivant, le trouve en train de faire ainsi! Vraiment, je vous le dis: Il l’établira sur tous ses biens.

 

Les prophéties sont des proclamations sur des choses qui peuvent ou vont se produire à l'avenir, en raison de la façon dont on répond aux enseignements simples. Prophéties donnent clairvoyance, mais pas nécessairement la connaissance anticipée. C'est parce que les prophéties sont de deux types: 

 

• Littéral, et 

 

• Cachés. 

 

Les prophéties littérales sont simples et ouverts. Ils ne nécessitent pas déchiffrer ou interpréter. Elles énoncent clairement qui, quoi, quand, où, pourquoi et parfois même le comment des événements futurs. La prophétie de Jonas sur la destruction de Ninive est un exemple d'une prophétie littérale. Un autre exemple des prophéties littérales sont les prophéties données par Jésus sur la destruction de Jérusalem, consignée dans les livres de Matthieu, Marc et Luc. Jésus prédit sans équivoque 

 

Qui             Jérusalem, 

 

Ce qui         La destruction, 

 

Quand        Au sein de la génération, 

 

Pourquoi     Infidélité, 

 

Comment    Par l'abomination dont a parlé Daniel. 

 

Le comment est la seule chose qui a été relativement occultée. 

 

Les prophéties cachées sont données "en signes et en symboles. Leurs significations sont volontairement masquées afin que ceux qui lisent la prophétie ne sachent pas exactement ce qui va se passer jusqu'au jour de l'accomplissement. Celui qui donne les prophéties cachées les obscurcit volontairement. Ce ne sont pas des énigmes qui sont destinées à être résolues, elles sont cachées afin que le sens ne soit pas évident jusqu'au moment de son accomplissement. Ainsi, elles sont des outils conçues pour nous garder éveillé et en alerte.

 

(Révélation 1:3) Heureux celui qui lit à haute voix et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui observent les choses qui s’y trouvent écrites; car le temps fixé est proche.  

 

En regardant dans cette prophétie avec un esprit ouvert, notre anticipation reste vive. Mais le fait de vouloir finaliser les interprétations, est un effort qui va à l'encontre de l’être humain, car une fois que nous avons finalisés leur sens, nos esprits sont fermés et les prophéties cachées ne peuvent plus servir aux fins prévues. Certaines des prophéties dans le livre de l'Apocalypse sont cachées tels que l'identification des animaux, la signification des bols de colère, et la chronologie des événements. En fait, pour ajouter à son suspense, le livre indique que certains des événements sont peut-être déjà arrivés du temps, ou pendant la période, ou Jean les a écrit:

 

(Révélation 1:19) Écris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont et celles qui arriveront après celles-ci.

 

Notre génération n'est pas la première à interpréter le livre de l'Apocalypse. Des générations avant nous et les générations avant eux ont regardés  attentivement ce livre. Ce regard sert un but utile aussi longtemps que nous gardons les interprétations fluides et ouvertes à l'évolution constante des activités et de la compréhension de l'homme. Nous savons trop bien ce qui se passe quand les interprétations cristallisées ne sont pas remplies comme prévu. 

 

Lors de l'examen, les enseignements simples sont les choses que nous devrions connaitre pour plaire à Dieu. Les paraboles fournissent les moyens d'appliquer et de comprendre les enseignements simples. Et les prophéties fournissent une clairvoyance quant à l'issue de la façon dont on applique les enseignements simples. 

 

Maintenant que nous sommes clairs sur la distinction entre les enseignements lisses, paraboles et prophétie, la question suivante est prioritaire. Lequel des trois enseignements simples, des paraboles ou prophétie ont le plus de poids et qui en à le moins quand il s'agit du salut? 

Il devrait être évident que, des trois, les enseignements simples auraient la plus grande importance car elles sont le direct enseignement du Maître, Jésus-Christ. Les enseignements simples sont les instructions simples sur la façon de plaire à Dieu. Les paraboles sont utiles, mais pas nécessaires car si nous ne les avions pas, nous saurions toujours comment faire. Et si nous appliquons les enseignements simples, nous savons tous que les prophéties sont en avancent sur nous, nous serons toujours du côté favorable des événements parce que nous avons fait les choses qui plaisent à Dieu.

 

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