ÉDIFIER LA FRATERNITE

L'ÉPOUSE DU CHRIST

5 Novembre, 2015

 

 

    Qui est l'épouse du Christ? Certains croient que toute la congrégation chrétienne est l'épouse de Jésus. D'autres disent que la mariée est seulement un petit groupe restreint de chrétiens. Depuis que nous nous référons à l'épouse du Christ, pourquoi ne pas demander à l'époux. Qu'est-ce que Jésus a dit? Remarquez ses mots:

 

« Alors les disciples de Jean vinrent trouver Jésus et lui demandèrent : Comment se fait-il que tes disciples ne jeûnent pas, alors que nous, comme les pharisiens, nous le faisons souvent? Jésus leur répondit: Comment les invités d'une noce (les amis de l’époux) pourraient-ils être tristes tant que le marié est avec eux? Le temps viendra où celui-ci leur sera enlevé. Alors ils jeûneront ».

- Matthieu 9: 14-15 (Bible du semeur 2000)

 

    Jésus ne fait pas référence à ses disciples comme son épouse. En fait, il ne l’a jamais fait. Dans les récits parallèles de Marc 2: 18-20 et Luc 5: 33-35, Jésus identifie clairement ses disciples comme amis de l'époux, et non l'Épouse.

 

    Nous pouvons regarder les paraboles de Jésus ainsi. Dans la parabole du roi qui a organisé une fête de mariage pour son fils, le roi envoya ses serviteurs vers des invités. Les invités, représentent ceux qui voudraient entendre l'appel pour suivre Jésus. Et Il termine par la phrase familière « Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. » Ceux qui sont appelés, sont ceux qui sont appelés à être invités à la noce, ils ne peuvent pas être la mariée. (Matthieu 22: 1-14)

 

    La parabole des 10 vierges s’applique aux disciples de Jésus et illustre la nécessité pour ses disciples de rester éveillé. Encore une fois, les vierges sont invitées, pas la mariée. (Matthieu 25: 1-13) Dans le récit parallèle de Luc, il se réfère aux disciples de Jésus comme "des hommes attendant le jeune marié pour revenir du mariage. » Ils ne sont pas au mariage comme une épouse le serait. (Luc 12: 35-36) Mais qu'en est-il des mots de Paul:

 

« Car j'ai pour vous un amour qui ne tolère aucun rival et qui vient de Dieu lui-même. Je vous ai, en effet, fiancés à un seul époux pour vous présenter au Christ comme une jeune fille pure. Or, j'ai bien peur que vous laissiez votre esprit se corrompre et se détourner de votre attachement sincère et pur1au Christ, comme Eve s'est laissé séduire par le mensonge « tortueux » du serpent ».

- 2 Corinthiens 11: 2-3.

 

   Sûrement Paul ne contredit pas Jésus ou ne dit pas qu'il est celui qui a pris des dispositions pour le mariage. Il utilise simplement une métaphore pour expliquer son obligation de construire une congrégation qui était comme chaste "comme" une vierge le serait. Le même peut être dit pour ses mots à la congrégation dans d’Ephese:

 

 « et parce que vous révérez le Christ, vous vous soumettrez les uns aux autres, vous femmes, en particulier, chacune à son mari, et cela par égard pour le Seigneur. Le mari, en effet, est le chef de sa femme comme le Christ est le chef, la tête de l'Eglise qui est son corps et dont il est le Sauveur. Mais comme l'Eglise se soumet au Christ, de même la femme se soumet en toute circonstance à son mari. Quant à vous, maris, que chacun de vous aime sa femme comme le Christ a aimé l'Eglise: il a donné sa vie pour elle afin de la rendre digne de Dieu après l'avoir purifiée par sa Parole, comme par le bain nuptial5. Il a ainsi voulu se présenter cette Eglise à lui-même, rayonnante de beauté, sans tache, ni ride, ni aucun défaut, mais digne de Dieu et irréprochable. »

- Éphésiens 5: 21-27.

 

    Ici aussi, Paul utilise la relation de mari et femme comme une métaphore pour montrer la loyauté, la fidélité et la chasteté que la congrégation devrait avoir envers Jésus. Il ne dit pas que la congrégation épouserait en réalité Jésus. Une telle chose ne serait pas en décalage avec l'opinion de Paul de la morale sexuelle.

 

   La jeune mariée réelle de Jésus, est mentionnée dans le livre symbolique de la Révélation. Quelques choses sont révélées d'elle, mais sa vraie identité n'est pas révélée. Remarquez ce que Jean a écrit:

 

« Réjouissons-nous, exultons d'allégresse et apportons-lui notre hommage. Voici bientôt les noces de l'Agneau. Sa fiancée s'est préparée. Et il lui a été donné de s'habiller d'un lin pur éclatant. Ce lin représente les actions justes de ceux qui appartiennent à Dieu. L'ange me dit alors: Ecris: Heureux les invités au festin des noces de l'Agneau. Et il ajouta: Ce sont là les paroles authentiques de Dieu. »

- Apocalypse 19: 7-9.

 

    Ici, le fin lin « signifie » ou symbolise les actes des saints. Le linge de maison semble être une sorte de mémorial ou hommage aux saints, mais il ne signifie pas que les saints sont une mariée composite.

 

    Certains croient que la mariée est la ville sainte la Nouvelle Jérusalem. Mais si vous lisez l'Écriture sainte attentivement, il semble plutôt que Jean décrit la beauté de la ville sainte disant d’elle - la ville- qu’elle a été admirablement ornée comme une jeune mariée le serait quand elle se prépare pour son mari : 

 

 « Je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre du ciel, d'auprès de Dieu, belle comme une mariée qui s'est parée pour son époux. »

- Apocalypse 21: 2

 

     Notez que la mariée dans le chapitre 19 a sur elle, une toile fine comme une jeune mariée la porterait, mais la Nouvelle Jérusalem est ornée de murs, des portes et des pierres de fondation, comme une ville le serait. (Apocalypse 21: 9-14) Donc il ne que semble pas Jean dise, que Jésus épouse une ville non plus.

 

    Et quoique Jean soit emmené pour voir la jeune mariée, il ne la décrit jamais. Il écrit seulement ce que la jeune mariée dit :

 

« Et l'Esprit et l'Epouse disent: Viens! Que celui qui entend ces paroles dise: Viens! Que celui qui a soif vienne. Que celui qui veut de l'eau de la vie la reçoive gratuitement. »

- Apocalypse 22:17

 

    L'invitation à prendre les eaux de la vie libre, est une invitation à l'invité qui serait invité à la noce, à savoir les amis de l'époux, les disciples de Jésus. La mariée ne s’invite pas à son propre mariage.

 

    La Bible ne révèle pas trop de choses au sujet des cieux, ni identifie la femme de l'Agneau. Mais à partir de ce qui est prévu, nous savons qu'elle est belle, chaste et en parfaite harmonie avec son époux.

 

    Quel soulagement de savoir que les frères de Jésus ne sont pas aussi sa fiancée! Quel homme se marie avec ses frères? Est-ce que l'homme épouse une ville? Et ce fils épouse les enfants de son père? Nous devrions nous attendre beaucoup plus d'un être divin.

 

     Non, les disciples de Jésus ne vont pas se marier avec lui, ni de ce côté, ni dans le royaume céleste. Il y a une autre personnalité encore révélée qui aura cet honneur. Alors laissez les fils se vêtir comme les invités de l'époux dans le respect, et en l'honneur de la véritable épouse du Christ.

 

"Elaia Luchnia"

 

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En relation avec Questions et Réponse

 

5-12-2015-A - Un visiteur est en désaccord avec notre vision de l'Epouse du Christ.

 

5-12-2015-B -Un visiteur plaint de ce que nous essayons d'inventer une nouvelle religion.

 

 

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