ÉDIFIER LA FRATERNITE

ALLER DE L'AVANT DANS LA FOI

13 Avril, 2012

 

 

     L'apôtre Paul a écrit une lettre forte, aux chrétiens de Galatie dans un effort pour les empêcher de revenir en arrière dans leur foi. Il leur a posé cette question:

 

(Galates 4:9) Mais maintenant que vous avez appris à connaître Dieu ou, plutôt, maintenant que vous êtes connus de Dieu, comment se fait-il que vous retourniez encore à ces faibles et misérables choses élémentaires et que vous vouliez encore de nouveau travailler pour elles comme des esclaves.

 

     Il a semblé à Paul, que les frères de Galatie, ayant accepté les enseignements de Jésus, ont commencé à retourner dans leurs vieilles habitudes - l'Alliance de la Loi et les fêtes juives. Il leur a dit:

 

(Galates 4:10,11) Vous observez scrupuleusement les jours, les mois, les époques et les années. J’ai peur pour vous que d’une manière ou d’une autre je n’aie peiné pour rien en ce qui vous concerne.

 

    Les chrétiens d'aujourd'hui feraient bien d'examiner le conseil de Paul aux Galates. Bien que nous soyons loin de l'Alliance de la Loi et des fêtes juives, nous devons nous protéger contre le fait de se retourner vers elles, même de manière symbolique. Nous devons nous demander: «Avançons nous toujours dans notre foi, ou revenons nous en arrière? « Aux choses élémentaires faibles et misérables »

 

   Dans le chapitre 1, Paul commence:

 

(Galates 1:6-8) Je m’étonne que vous vous laissiez éloigner si vite de Celui qui vous a appelés avec la faveur imméritée de Christ pour [passer à] une autre sorte de bonne nouvelle. Mais ce n’en est pas une autre ; seulement il y en a certains qui vous troublent et veulent dénaturer la bonne nouvelle concernant le Christ. Cependant, même si nous ou un ange du ciel, nous venions à vous annoncer comme une bonne nouvelle quelque chose qui va au-delà de ce que nous vous avons annoncé comme une bonne nouvelle, qu’il soit maudit.

 

   Apparemment, certains étaient en train de changer le message d'origine sur le Christ et en le leur présentant comme une nouvelle compréhension - un nouvel évangile - un autre genre de bonnes nouvelles! Paul fronça les sourcils à ce sujet. Il a conseillé de ne pas utiliser le raisonnement humain et une base de calculs pour fausser les bonnes nouvelles:

 

(Galates 1:11,12) Car je vous fais savoir, frères, que la bonne nouvelle qui a été annoncée par moi comme une bonne nouvelle n’est pas [une invention] humaine; car je ne l’ai pas reçue de l’homme et on ne me [l’] a pas non plus enseignée, si ce n’est grâce à une révélation de Jésus Christ.

 

     Dans le chapitre 2, il exposait ses lettres de créance en tant que professeur de la vraie et originale  bonne nouvelle, ainsi que son expérience avec les apôtres à Jérusalem - les "hommes remarquables" (Galates 2:2) - qui formaient le siège, pour ainsi dire. pour la congrégation chrétienne

 

     Paul a révélé que, quand à Antioche, il avait un différend avec le premier apôtre Pierre (Cephas) qui, avec d'autres chrétiens juifs, " ont joué la même comédie " de la foi:

 

(Galates 2:12-14) En effet, avant l’arrivée de certains hommes [qui venaient] de la part de Jacques, il mangeait avec les gens des nations; mais quand ils sont arrivés, il a entrepris de se retirer et de se séparer, par crainte de ceux du groupe des circoncis. Les autres Juifs aussi, agissants comme lui, ont joué la même comédie, de sorte que même Barnabas a été entraîné avec eux dans leur comédie. Mais quand j’ai vu qu’ils ne marchaient pas droit selon la vérité de la bonne nouvelle, j’ai dit à Céphas devant tous: “Si toi, bien que tu sois Juif, tu vis comme les nations, et non comme les Juifs, comment se fait-il que tu obliges les gens des nations à vivre selon les coutumes juives?

 

     Paul ne voulait pas les Galates soient victime de la même confusion et de l'hypocrisie. Il a expliqué que les chrétiens sont déclarés justes par la foi, non par les œuvres de la loi (Galates 2:16), et que l'alliance de la loi et les moyens juifs étaient morts pour nous (Galates:2:19). Il a conseillé:

 

(Galates 2:21) Je ne pousse pas de côté la faveur imméritée de Dieu; car si la justice vient par le moyen de [la] loi, Christ, en fait, est mort pour rien.

 

     Ne plus jamais recommencer cela!

 

     Dans le chapitre 3, il leur demanda:

 

(Galates 3:3) Êtes-vous si insensés? Après avoir commencé dans [l’] esprit, êtes-vous maintenant en train d’être rendus complets dans la chair?

 

     Oui, d'abord, ces frères ont accepté l'enseignement qui les a déclarés justes par leur foi. Ils ont commencé la course dans l'esprit. Mais au fil du temps, ils en sont venus à accepter « une autre sorte de bonnes nouvelles » et, au lieu d'avancer dans leur foi, ils ont cherché à compléter leur foi en retournant aux moyens anciens.  Aujourd’hui, avons-nous imité les Galates?  Si c'est le cas, nous devons réajuster notre pensée et nos enseignements et nous conformer à la vérité des bonnes nouvelles.

 

     Alors que les frères étaient clairs, Paul leur a donné une brève leçon d'histoire sur la promesse de Dieu, l'Alliance de la Loi, et le don du Christ. Au Galates 3:15-18, il a expliqué que la promesse faite à Abraham que Dieu bénissait les nations par le biais de sa semence, qui a été validée par Dieu 430 années avant le Pacte de la loi, et que le Pacte de la loi n'invalide pas cette promesse.

 

     Mais la loi a fait servir un but utile. "Elle a été ajouté pour rendre les transgressions manifestes" (Galates:3:19). Paul poursuit:

 

(Galates 3:23-25) Cependant, avant qu’arrive la foi, nous étions gardés sous [la] loi, enfermés ensemble, attendant la foi qui devait être révélée. Aussi, la Loi est devenue notre précepteur menant à Christ, pour que nous soyons déclarés justes en raison de [la] foi. Mais maintenant que la foi est arrivée, nous ne sommes plus sous un précepteur.

 

     Il n'y avait plus besoin de Pacte de la loi. Le Christ était arrivé et la promesse faite à Abraham était rempli:

 

(Galates 3:26-29) Vous êtes tous, en fait, fils de Dieu par le moyen de votre foi en Christ Jésus. Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n’y a ni Juif ni Grec, il n’y a ni esclave ni homme libre, il n’y a ni mâle ni femelle; car vous êtes tous une seule [personne] en union avec Christ Jésus. D’autre part, si vous appartenez à Christ, vous êtes vraiment la semence d’Abraham, héritiers par rapport à une promesse.

 

     Il n'y a pas de juste milieu. À un moment donné, ils étaient tous sous la loi. Mais avec l'avènement de Christ, ils ont tous été libérés de la loi et considérés comme des «fils de Dieu."

 

     Dans le chapitre 4, Paul a révélé que certains ont de la difficulté à concevoir qu'ils sont tous les descendants d'Abraham et fils de Dieu. Ils n'ont pas le sentiment d’être fils:

 

(Galates 4:1-5) Or je dis qu’aussi longtemps que l’héritier est un tout petit, il ne diffère en rien d’un esclave, bien qu’il soit seigneur de toutes choses, mais il est sous des préposés et sous des intendants jusqu’au jour que son père a fixé d’avance. De même nous aussi, quand nous étions des tout-petits, nous restions asservis aux choses élémentaires du monde. Mais quand est arrivé le terme du temps, Dieu a envoyé son Fils, qui est né d’une femme et qui s’est trouvé sous [la] loi, pour libérer par rachat ceux qui étaient sous [la] loi, pour que nous puissions alors recevoir l’adoption comme fils.

 

     La transition de l'esclave de Dieu, au passage de  fils de Dieu ne s’accomplie pas de notre propre travail. Cela est devenu  manifeste, simplement par l'arrivée de Jésus. Il est devenu notre nouveau professeur, et le travail de la loi était complet. Maintenant, tout ce qui restait, était pour nous de recevoir notre adoption en tant que fils, donc une partie de la semence d'Abraham - la promesse initiale. Lorsque nous recevons notre adoption, nous avons une sensation dans notre esprit:

 

(Galates 4:6, 7) Or, parce que vous êtes des fils, Dieu a envoyé l’esprit de son Fils dans nos cœurs et [cet esprit] crie: “Abba, Père!” Ainsi donc, tu n’es plus esclave, mais fils; et si [tu es] fils, [tu es] aussi héritier, grâce à Dieu.

 

   Notre filiation est tout simplement une question de fait. Nous ne sommes plus esclaves, mais fils. Vraiment, ne nous référons nous pas à Dieu comme «notre Père?" N'avons-nous pas parlé de lui dans notre famille comme "le Père céleste?" Quand nous nous engageons dans une prière sincère, nous nous sentons obligés dans nos cœurs de se référer à Dieu comme «mon Père? "Oui, nos esprits crient« Abba, Père! Pour " Chacun d'entre nous qui marchons par l'esprit! C’est une nécessité pour les Galates de comprendre ;

 

  Malgré ce formidable don de la filiation, les Galates s’étaient "tournés à nouveau vers les choses élémentaires faibles et misérables» (Galates 4:9). Ils refusent ce don, et  reviennent à leur ancien tuteur, avec ses saisons et les fêtes et leurs significations correspondantes (Galates:4:10). C'était comme si le Christ n'était jamais venu. Paul se lamentait:

 

(Galates 4:11) J’ai peur pour vous que d’une manière ou d’une autre je n’aie peiné pour rien en ce qui vous concerne.

 

   Paul et tous les apôtres fidèles ont peinés en vain à notre égard? Le Christ "serait mort pour rien" (Galates:2:21)? Cherchons-nous à revenir aux promesses faites à ceux en vertu du Pacte de la loi, ou sommes-nous impatient de partager la promesse faite et manifestée dans le Christ?

 

    Paul conclut le chapitre 4 avec le drame symbolique d’Agar et de Sarah (Galates 4:21-31). Il nous dit que Agar représente les enfants esclaves de la loi, tandis que Sarah représente les enfants libres de la promesse - les fils de Dieu. Et quel est le sort des enfants esclaves de la loi?

 

(Galates 4:30) Toutefois, que dit l’Écriture? “Chasse la servante et son fils, car le fils de la servante n’héritera d’aucune façon avec le fils de la femme libre.

 

   Il n'y a pas de place pour les enfants esclaves de la loi. Ils sont chassés, en dehors de la disposition de Dieu. Ils n'ont aucune part dans les desseins de Dieu. Nous voyons pourquoi Paul a appelé une perversion le fait de rejeter l'offre de la filiation (Galates:1:7).

 

   Dans le chapitre 5, Paul leur rappelle:  

 

(Galates 5:1) C’est pour une telle liberté que Christ nous a libérés. C’est pourquoi tenez bon, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de l’esclavage.

 

    Dans les versets 2 à 6, il nous dit que se retourner dans notre foi, ne serait d'aucune utilité pour nous. Il se traduirait par notre apostasie envers la faveur imméritée du Père.

 

   Apparemment, dans la congrégation des Galates, il y en avait qui voulait du mal, et causer des divisions sur la base de cet enseignement (Galates 5:7-12). Au lieu de s'engager dans les querelles, Paul a offert une déclaration qui pourrait servir à unir les frères. Il a dit:

 

(Galates 5:14) Car toute la Loi se trouve accomplie dans une seule parole, à savoir: “Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.

 

   Cette « phrase » pourrait servir à satisfaire ceux qui étaient à la recherche du retour à l'alliance de la loi et ceux qui ont compris leur liberté en tant que fils (Galates:5:13). Pourtant, il a continué à les diriger vers le Christ avec la nécessité de marcher par l'esprit, et non pas par la chair (Galates:5:16-26).

 

    Dans le chapitre 6, Paul conclut la lettre avec un conseil pour ceux qui ont les qualifications spirituelles, de tenter de réajuster ceux qui prennent un faux pas dans leur foi, plutôt que de simplement se vanter, d'avoir la vraie compréhension. Comme les hommes et les femmes spirituels, ils doivent semer en vue de l'esprit (Galates:6:8), manifestant le fruit de l'esprit (Galates:5:22-23), en particulier vers ceux qui sont liés à eux dans la foi (Galates:6:10).

 

    Qu'en est-il aujourd'hui? Peut-on appliquer le conseil de Paul aux Galates? Pouvons-nous réajuster notre frère pour la vérité de bonnes nouvelles sans médire et se dévorer l’un l'autre? En faisant ainsi, nous serons anéantis (Galates:5:15). Et si ceux qui se sont tournés vers "une autre sorte de bonnes nouvelles" ne reviennent pas, ils récolteront ce qu’ils ont semés, la corruption de la chair avec ses conséquences (Galates:6:7-8 )

 

     Nous ne voulons pas que nos frères tombent dans la même folie que les "hommes remarquables". Si vous venez d'accepter votre adoption en tant que fils, n’ayez pas la prétention de vous mettre devant ceux qui se considèrent comme faisant partie de la «classe des circoncis!" Que le lecteur utiliser discernement!

 

    Si vous vous retrouvez vous ou vos proches à avoir fait marche arrière, et qui chercher à servir les «choses faibles et misérables," nous prions pour que vous soyez aussi courageux que Paul pour qu’un réajustement s’opère avec un esprit de douceur, vous aidant à progresser dans votre foi.

 

(Galates 6:18) Que la faveur imméritée de notre Seigneur Jésus Christ [soit] avec l’esprit [que] vous [manifestez], frères. Amen.

 

     Nous nous réjouissons de vos commentaires.

 

«Elaia Luchnia"

 

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